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《老子》结构研究史平议（二）
2018-01-06二、帛书本出土之后到简本发现之前 1973年长沙马王堆帛书《老子》甲、乙本的出土，极大地震动了中外学界。两种《老子》写本一为秦汉之际、一为汉初抄本，都比今本要早一千多年，...
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子夏易学考论（二）
2018-01-06二、《子夏易传》佚文考 《子夏易传》唐时尚存，但已有残缺，至南宋时亡佚。幸赖唐陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》，以及宋朱震《汉上易传》、项...
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义理学派论“象数”（4）
2018-01-06以上只是对朱先生《易学哲学史》中论及的义理学派“象数”观做一粗浅的介绍，难免挂一漏万。至于象数学派的“象数”观，笔者在朱伯崑先生指导下完成的博士学位论文——《象数...
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《老子》结构研究史平议（三）
2018-01-06三、简本发现以来的《老子》结构研究 1993年发现、1998年公布的郭店楚简《老子》，可以称为上个世纪最重大的发现之一，有西方学者将其与死海古卷的发现相媲美，不为过誉。简本《...
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子夏易学考论（三）
2018-01-06三、子夏易学与《归藏》的关系 子夏所了解的《易》之“古义”，包括《归藏》，这是值得我们特别关注的。 《孔子家语·执辔》、《大戴礼记·易本命》、《淮南子·墬形训》等载有...
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“当代大陆新儒家”思想简析（一）
2018-01-06“当代大陆新儒家”思想简析 刘 彬 摘 要： 自20世纪90年代以来，大陆出现了一种被称之为“当代大陆新儒家”的文化现象。以蒋庆、陈明、康晓光、盛洪等人为代表的“当代大陆新儒...
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当代中国文化的内在冲突与出路（一）
2018-01-06当代中国文化的内在冲突与出路 俞吾金 （复旦大学哲学系 上海 200433） 摘要： 当代中国文化是由中国传统本位文化、苏联马克思主义文化和西方的自由主义文化构成的。这一特殊的文...
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《老子》结构研究史平议（四）
2018-01-06四、存在的问题及推进之法 以上对《老子》结构研究及其阶段性的推进作了简要介绍。不难看出，以往的研究随着新材料的陆续发现，也不断取得进步。在《老子》结构或《老子》成书...
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“当代大陆新儒家”思想简析（二）
2018-01-06本着“以中国解释中国”的文化本位主义态度和对政治儒学的阐扬及理解，为解决中国现实的政治问题，蒋庆提出了“王道政治”的思想，这也是蒋庆的政治儒学思想中最有特色的内容...
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两周祭祀观念之嬗变（一）
2018-01-06从“德以事神”至“尽心成德”：两周祭祀观念之嬗变 ——以“德”为中心的考察 曹建敦 （清华大学 历史系 北京 100084） 摘要： 两周时期，周人的祭祀观念完成两次超越。西周时期...