[国学理论] 纪念汤显祖、莎士比亚、塞万提斯逝世400周年：在时空中穿越 2017-11-23
编者按 【高峰耸古今 星光耀中西——纪念汤显祖、莎士比亚、塞万提斯逝世400周年】 今年是汤显祖逝世400周年，本版发表这组论文，以表达对汤显祖的敬意和纪念。 《在时空中穿越...
[国学理论] 熊铁基：秦汉新道家与黄老之学 2017-11-23
20世纪70年代末我研究《吕氏春秋》和《淮南子》，提出了“秦汉新道家”的概念。1981年在《文史哲》第2期刊物上发表题为“从《吕氏春秋》到《淮南子》——论秦汉新道家”的文章，...
[国学理论] 国学漫谈：别把阳明心学理解偏了 2017-11-23
在中国传统文化发展的历史链条之中，作为一种思想形态的阳明心学，在某种意义上是最后一个环节。它以儒家学说为根荄，整合了包括佛教、道家（道教）在内的不同思想形态的合理...
[国学理论] 汤显祖的曲学修养 2017-11-23
汤显祖虽享誉剧坛，但在戏曲史上，人们对他的音律主张与实践并不都是肯定的。所谓“汤沈之争”给人们的印象是，汤显祖的曲学修养似乎欠佳。这一印象是否符合事实，不妨从他的...
[国学理论] 墨子：让爱的思想破土而出的第一人 2017-11-23
作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，不输儒者，故有“孔席不暖...
[国学理论] 国学漫谈：礼仪非儿戏 2017-11-23
礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。美国学者赫伯特·芬格莱特将中国称为“一个如神圣礼仪般存在的人类社群”。年复年，日复日，礼仪生活交织着种种敬意与温情，在我们这...
[国学理论] 钱宗武：《书》学大道 必兴中华 2017-11-23
《史通》云：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖，凡学者必精此书，次览群籍。”此论多为历代学者共识。故汉唐以来，上自庙堂，下至闾里，人莫不习。解之为史鉴，援之以...
[国学理论] 韩国阳明学的发展 2017-11-23
朝鲜时期对阳明学的认知开始很早，按照朴祥编写《辨王阳明守仁传习录》的时间推断，应该是在中宗十六年（1521年）。此时王阳明才50岁，距离其代表作《传习录》首次在中国刊行（...
[国学理论] 专家论坛：大数据与人文社会科学研究的变革与创新 2017-11-23
习近平总书记在谈到如何繁荣发展中国特色哲学社会科学时，要求我们善于“运用互联网和大数据技术，加强哲学社会科学图书文献、网络、数据库等基础设施和信息化建设”，这为信...
[国学理论] 亲切的唐诗——唐代诗歌的日常生活功能 2017-11-23
编者按 上世纪中国以西方近代的文学观念诠释中国文学，将文学的功能定于“审美”一途，中国的文学便如陈独秀《答沈藻墀》所说，“只有诗、词、小说、戏（无韵者）、曲（...
[国学理论] 孙中山与阳明心学 2017-11-23
122年前，孙中山第一个提出“振兴中华”的号召，为进中国于世界先进行列，撰写《建国方略》，勾勒含“心理建设”“实业建设”与“社会建设”的系统建设工程——一个宏伟的现代...
[国学理论] 孙中山的中国传统文化思想与强国梦——孙中山的儒学观与传统道德继承论 2017-11-23
我国以孔孟儒家学说为主流的文化形成传统，与社会教育、道德行为、个人前途紧密结合，在独尊儒术的两千余年间，潜移默化，规范了世代国人的思想道德。传统文化的功能及其影响...
[国学理论] 史海钩沉：晚清中西人士在“救国策略”译介中的心态历程 2017-11-23
翻译引进西学著作，在西学中求得救国之策、强国之法，改变国家命运，这是晚清知识群体译介西学的初衷。而作为这一时期西学译介的另一主力，来华传教士也有着自己的打算。纵观...
[国学理论] 国学漫谈：为“正名”正名 2017-11-23
自从胡适于《中国哲学史大纲》称孔子的政治哲学为“正名主义”，视作“孔子学说的中心问题”，孔子所言“正名”就被泛化为普适性政纲。以后论者无不受此影响，批评孔子“企图...
[国学理论] 孙中山中华民族复兴思想的历史地位 2017-11-23
【学习习近平总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的重要讲话精神】 在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话中，习近平总书记指出：“在那个风雨如晦的年代，中华民族...
[国学理论] 孙玉文：如何理解古诗文中的植物词 2017-11-23
古代诗文中有大量植物词，比如《诗经·豳风·七月》第六章：“六月食郁及薁，七月烹葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗...
[国学理论] 陈其泰：西汉人心目中的《春秋经》 2017-11-23
据《汉书·窦婴传》记载，汉武帝刘彻当上皇位继承人，也是经历了一番人们意想不到的大波折：景帝七年（公元前150年）春天，三年前所立的皇太子刘荣（景帝长子）被废，重新确定...
[国学理论] 《韩非子》与南方道家 2017-11-23
《韩非子》一般被认为是道家与法家思想的结晶，但其实《韩非子》仅仅受到战国时代南方道家代表《老子》的影响，并没有北方稷下道家的色彩。因此《韩非子》就成了以《老子》为...
[国学理论] 以考察分布为主轴的训诂——以《论语》为例 2017-11-23
光明图片/视觉中国 怨 《尧曰》：择可劳而劳之，又谁怨？ 忍 《卫灵公》：小不忍则乱大谋。 闻 《公冶长》：子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 目前，在古书中历来见仁见智的疑难...
[国学理论] 儒家政治学说的逻辑定位 2017-11-23
关于儒家政治学说的基本内容，学界讨论甚多。学者们普遍注意到，儒家主张承天命存鬼神，讲人性重教育，重仁义讲礼仪，崇圣人尚贤能。学者们还指出，儒术有利于社会和谐稳定。...