捉蚂蚱节,哈尼语叫“阿色念”,在六月年(每年农历六月 二十四日)后的第一个属鸡旧或属猴日举行。哈尼人居住在山区,种植一季水稻。过了“六月年”,水稻就开始抽穗,为确保...
谚“二月二,龙抬头”,传说古时候关中地区久旱不雨,玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩,一头钻进河里不再出来。有个小伙子,到悬崖上采来了“降龙水”,搅浑河水。小...
春社接神,秋社送神,有固定的社庙和社坪。社节供祭用的猪,在前一年抽签决定。需敬土地神的人,社节前30~40天内不得参与红白喜事,女人和家有孕妇的男人禁止参加。祭社之前,...
“阔什”是僳僳语的译音,“岁首”之意。阔什节,是僳僳族人民的节日。 “阔时节”是傈僳族最隆重的传统节日,相当于汉族的新年。以前,傈僳族过节的日子以对物候的观察来决定...
热在三伏。老北京夏至节后,恰逢小暑大暑节气,气温升高,有时高达40℃左右,已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰:”暑,煮也,热如煮物也。”进入数伏,以农历六月初六为中心,...
据地方碑文记录可知,明洪武初年,唐姓移至唐黄村后即建婆王庙、盘王庙。但当时人丁不旺,庙社简陋,只能寄托一种信仰。据重修盘王庙三块碑记所载,第一块约为乾隆中期(1740)捐资烟户...
“皮里克”是独具塔吉克民族特色的节日,“皮里克”意即“灯”或“灯蕊”,因为是整个节日的中心内容,故亦称“灯节”。节日时间在伊斯兰教历8月(巴拉提)14、15两日,所以又...
是满族人的节日,“颁金”是满语,意为满族命名之日。明崇祯八年(1635年十月十三日),后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗·皇太极废除女真(又译为诸申)的旧称,将族名定为满洲...
我国的塔吉克族60%分布在新疆维吾尔自治区西南部、帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县,其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。 “铁合木祖瓦提斯”节。意即播种节或耕...
月,那天上石头的月,人间时令的月。亘古至今,她是文人墨客的文泉诗海,写她风情万种;是凡夫俗子的爱渊愁薮,想她柔肠百结。她每一轮周而复始阴晴圆缺,都牵动着世间多少世...
分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。因毛南山乡易旱易涝,五谷收获常无保障,人们根据宗教意识,认为每年夏至后的头一个时辰,是水龙分开之日,水龙分...
名称:堆沙节 时间: 各地节期不同 ,西双版纳傣族自治州的布朗族小乘教信徒,于每年农历五、六月份择日举行。云南临沧县的布朗族于每年农历三月中旬举行 意义: 布朗族宗教节日...
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载:传说东汉时,汝南县里有一个叫桓景的人,突然发生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到终南山拜师学艺,仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。...
简介 祭天节又称“祭山林”,碧江、福贡、贡山等县怒族地区的民间传统节日。多在每年桃花欲开之时举行。 祭祀过程 祭祀之前,要在村寨附近的核桃林旁选一块空地作祭场。节日当...
苗族的拉鼓,如是大节则按十三年一次这个数字杀十三头猪、小节则按小节三年一次的数字杀三头猪。杀猪是在半夜进行的。过大节时就将十三头猪关在栏内,选十三个青年持刀摸入栏...
拉祜族农事节日。拉祜语音"哈巴",意为月亮。在农历八月十五举行。原为祭献月亮,欢庆丰收。祭礼在晚上月出时举行。各家挑选最好瓜果作为祭品,用篾桌摆设,抬到祭山神的地方祭...
祭太阳神在立夏日,拉祜人说,这是一年中太阳赐光最多的一天。凌晨,妇女们手持竹箩,内装爆米花,围着寨心桩边跳边撒,敬献神灵,祈祷年丰。跳完,男人们敲着锣鼓,手持长刀...
节日当年之初,主办人就开始集资筹备过节用 的物品,其中最重要的一项任务是打制一个长形本鼓,并将一根留有枝杠 的山藤穿过鼓心,然后缚在鼓上。 同时在拉鼓山顶种一棵榆木树...
其中斗牛是最动人心魄的仪式之一,选用大牯牛相斗,被选上的牯牛,称之为牛王冠。供作斗牛用的大牯牛不准杀生,对斗死的大牯牛视为英雄,不能吃肉,要厚葬,还得在牛墓上树碑...
侗族节日以侗年最为隆重,其次是一年一度的吃新节。亦称“新米节”。 “吃新节”是侗族古老的传统节日。盛行于南北地区,各地吃新节的时间和仪式虽不尽同,但不同的形式,共同...