天蓬尺是一种道教的法器，又称法尺，外观是一根四面刻有符咒的四棱方形短木棍。 《道书援神契》有云：古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后世逐鬼用之，今天蓬尺是其类也。...

宋真宗御制玉京集卷之五 告谢词六道 天 臣早因主鬯，遂至承祧。但思忧勤，罔敢逸豫。荐更岁律，驯致成平。盖袭庆于祖宗，每推功于穹吴。爰陟东岱，俯顺下民。殊庭睠怀，休佑斯...

盘古玉皇印牌...

道教法器之一， 用於诵经敲打之用，形圆如鱼，故讳木鱼。又一种说法，木鱼造形，类似人的头形。诵经的磬和木鱼配用，磬敲响若醒的声音，木鱼打下去若觉的声音。《无上秘要》说...

全真演教宗壇 本壇為宣揚秘密事 伏以至人無跡大道難名道妙太虛化馳八極昔 天真皇人按筆書此秘密一線真傳非人勿受舌口之間流傳萬代今壇恭請 太上無極大道玉清金笥寶籙混元紫府選...

祈雨意文 臣系 太上 无极大道 玉清金笥宝箓 混元紫府 选仙上品 秉东华演教 龙门正宗 邱大真人门下 叨科阐事 臣诚惶诚恐 稽首顿首 俯百拜上言 臣猬以庸愚叨承大法未明气候冒缀班行夙...

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道冠指道士所戴之冠。多为木制，近世也有塑料制品。按其不同用途，可以分为黄冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。 黄冠：又称月牙冠或堰月冠，俗称冠子。月牙状，下沿有...

天罡三十六法 乾旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 迥天返日 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九...

功用：专破邪法邪术的伤害。 毛体毛体，孟及诸侯。 上禀花厥，下念九洲。 头戴金冠，身穿甲衣。 牙如利剑，手似金钩。 逢邪便斩，遇虎擒收。 强鬼斩首，活鬼不留。 吾奉天师真人...

桃木剑(镇宅、纳福、辟邪） 取天然桃木，纯手工雕 刻，收藏珍品。 桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话 中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林， 有神荼郁...

祈雨文 伏以 玄穹高上玉皇大帝并雷公，电母，风伯，雨师四大雨神 兹为中华人民共和国湖北省江汉流域祈求甘霖缓解旱情而文 雨神居上阙而管下界之水，黎民居下界而仰上京之神，上...

朝简，又称手板、笏，玉板或朝板，是道教科仪中常用法器之一种。中国古代就有笏。《释名》称，笏，忽也。君有教命，有所启白，则书其上，备忽忘也。意指笏乃臣下上殿面君时的...

宋真宗御制玉京集卷之四 天贶节表二道 三清 臣名言向者，紫坛洁祭，将建于元封；緑字降祥，实昭于景贶。肇新佳节，用显灵期。霄极降康，绍膺于多福；璇玑仰察，复届于今辰。况...

《神仙经》曰：凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归。皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。 五戒者：一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。 十善...

依教奉行 臣系 太上无极大道玉清金笥宝箓混元紫府选仙上品秉东华演教龙门正宗邱大真人门下叨科阐事臣某诚惶诚恐稽首顿首俯伏百拜上言臣闻 阳元高远阴境清虚洞灵浩妙以无穷三府...

磬是道教宫观和 科仪中常用法器之一种。中国古代就以磬作为乐器。磬以石、玉或金属为质，矩形，悬挂於 架上，以木石击之，能发出清脆的撞击声。《说文》称，「磬，乐石也」。...

禳解凶梦符咒， 古人对于梦境中出现的一切不仅深信不疑，而且还认为梦有兆示吉凶的作用。如果做了吉梦 ，虽是一人所为，却也皆大欢喜。为使吉梦应验，还可以施以一定的咒语促...

冠巾，亦称小受戒，为全真道人入道仪式，经此仪式，可受三官保举，正式成为一名道士。 以下是冠巾之文书冠巾状格式。 。 三清教主傳留玄門正教至元朝忽降邱祖潘溪六年龍門七載...

令牌是道教斋醮科仪中常用法器。道教法器令牌起源於中国古代军队发号施令用的虎符。《道书援神契》有令牌项称，《周礼》牙璋以起军旅。汉铜虎符上圆下方，刻五牙文，若垂露状...