尔时玉虚上帝白天尊言:“惟愿慈悲,愿为四众帝释等, 及四梵天王、一切诸人、一切诸仙、及未来一切众生、持是经 人,说利益事。”尔时天尊告玉虚上帝言:“快哉斯问!不亦 善...
上德无为,不以察求。下德为之,其用不休。上闭则称有, 下闭则称无。无者以奉上,上有神德居。此两孔穴法,金气亦 相胥。知白守黑,神明自来,白者金精,黑者水基。水者道枢...
一人书高字问:“欲寻一店面,生理何如?”余曰:“极 易!现今有一店面等租,店头店底俱全,只将中间人口搬出, 让兄卜居,挂个招牌便成店也。”复问:“何方?”曰:“字 从...
是非历脏法,内观有所思,履行步斗宿,六甲以日辰。阴 道厌九一,浊乱弄元胞。食气鸣肠胃,吐正吸外邪。昼夜不卧 寐,晦朔未尝休。身体日疲倦,恍惚状若痴。百脉鼎沸驰,不 得...
火计不虚作,演易以明之。偃月法炉鼎,白虎为熬枢;汞 日为流珠,青龙与之俱。举东以合西,魂魄自相拘。上弦兑数 八,下弦艮亦八,两弦合其精,乾坤体乃成。二八应一斤,易 道...
金入于猛火,色不夺精光。自开辟以来,日月不亏明。金 不失其重,日月形如常。金本从月生,朔旦日受符。金返归其 母,月晦日相包。隐藏其匡廓,沉浮于洞虚。金复其故性,威 光...
朔旦为复,阳□炁始通。出入无疾,立表微刚。黄钟建子, 兆乃滋彰。播施柔暖,黎蒸得常。临炉施条,开路正光。光耀 渐进,日以益长。丑之大侣 ,结正低昂。仰以成泰 ,刚柔并 隆。...
子午数合三,戊己号称五。三五既和谐,八石正纲纪。呼 吸相含育,伫思为夫妇。黄土金之父,流珠水之子。水以土为 鬼,土镇水不起。朱雀为火精,执平调胜负。水盛火消灭,俱 死...
将欲养性,延命却期。审思后末,当虑其先。人所秉躯, 体本一无。元精云布,因炁托初。阴阳为度,魂魄所居。阳神 日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。性主处内,立置鄞鄂。...
阳燧以取火,非日不生光。方诸非星月,安能得水浆?二 炁玄且远,感化尚相通,何况近存身?切在于心胸。阴阳配日 月,水火为效徵。...
胡粉投火中,色坏还为铅。冰雪得温汤,解释成太玄。金 以砂为主,秉和于水银。变化由其真,终始自相因。欲作伏食 仙,宜以同类者,植禾当以谷,覆鸡用其卵。以类补自然,物 成...
若夫至圣,不过伏羲,始画八卦,效法天地。文王帝之宗, 结体演爻辞。夫子庶圣雄,十翼以辅之。三君天所挺,迭兴更 御时。优劣有步骤,功德不相殊。制作有所踵,推度审分铢。...
耳目口三宝,闭门无发通。真人潜深渊,浮游守规中,旋 曲以视听,开阖皆合同,为己之枢辖,动静不竭穷。离炁内营 卫,坎乃不用聪,兑合不以谈,希言顺鸿蒙,三者既关键,缓 体...
世人好小术,不审道深浅。弃正从邪径,裕速阏不通。犹 盲不任杖,聋者听宫商,没水捕雉兔,登山索鱼龙,植麦裕获 黍,运规以求方。竭力劳精神,终年无见功。裕知伏食法,事 约...
以金为堤防,水入乃优游。金计有十五,水数亦如之。临 炉定铢两,五分水有余。二者以为真,金重如本初。其三遂不 入,火二与之俱。三物相含受,变化状有神。下有太阳气,伏 蒸...
推演五行数,较约而不繁。举水以激火,奄然灭光明。日 月相薄蚀,常在朔望间。水盛坎侵阳,火衰离昼昏。阴阳相饮 食,交感道自然。名者以定情,字者以性言。金来归性初,乃 得...
太阳流珠,常欲去人。卒得金华,转而相因,化为白液, 凝而至坚。金华先唱,有倾之间,解化为水,马齿瓓玕,阳乃 往和,情性自然。迫促时阴,拘蓄禁门,慈母养育,孝子报恩,...
乾坤刚柔,配合相包。阳秉阴受,雌雄相须。须以造化, 精气乃舒。坎离冠首,先映垂敷。玄冥难测,不可画图。圣人 揆度,参序元基。四者混沌,径入虚无。六十卦周,张布为舆。...
如审遭逢,睹其端绪。以类相况,揆物终始。五行相克, 更为父母。母含滋液,父主秉与,凝精流形,金石不朽。审专 不泄,得为成道。立竿见影,呼谷传响。岂不灵哉!天地至象。...
河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘,鬼隐龙匿, 莫知所存。将欲制之,黄芽为根。物为阴阳,违天背元,牝鸡 自卵,其雏不全。夫何故乎?配合未连,三五不交,刚柔离分。...