苏武牧羊、忠心爱国的历史典故小时就听父母讲起，直到后来课本和其他形式的阅读学习。每每最能留下深刻印象的还是他威武不屈、历经磨难、始终不渝、终返汉室的执着精神与崇高...

学学茶礼仪，用最纯正的传统对待一杯茶。 一、酒满敬人，茶满欺人 因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫...

到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打...

礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦...

就位进茶，音乐起奏，展揭宴幕，举爵进酒，进馔赏赐等，都是在固定的程式中进行的。分明的封建礼仪程序，显得十分繁琐。 根据文献记载，宫中大宴所用宴桌，式样，桌面摆设，点...

“乡饮酒”所代表的传统法律文化给我们的启示是：只有根植于道德与情理之中的法律才能拥有强大的生命力，寓法于情、融情入法，非但不会降低法律的权威，反而可以促进法律实效...

祭祀，包括祭天、祭神、祭祖，是宫廷中重要的礼仪活动，其中包括：大祀、中祀、群祀的朝廷传统祭祀；满民族特有的祭祀堂子和坤宁宫祭神；与汉族相似的祭祀祖活动，如祭太庙、...

宴饮过程中注重“礼”的内涵，是华夏传统宴饮的一大特点。尤其在华夏文明发展早期的周秦两汉时代，宴饮中“礼”文化的表达格外纯正。最著名的与宴饮有关的礼仪是飨礼、燕礼和...

1901年除夕临近，过了腊月二十三祭灶，内务府便传知各宫总管封印准备过年事宜，由内务府奏明太后，得旨按宫中旧例后，便传告各府第福晋、命妇、格格，及一、二品大员的女儿于腊...

宫中最重要的典礼，莫过于登极大典，登极大典标志着旧统治者的结束和新统治者接管权力的开始。 清朝入关后，曾举行过十次大典，这十次大典中，有两次是特殊情况，一次是顺治元...

席居和正坐是汉民族良好的生活起居方式，它对文明的存在和发展利大于弊，席居和正坐对汉文明演变的影响难以尽言。席居和正坐的时代，是汉民族历史上格外健康、英武、进取、优...

宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。周人宗庙制度，一般认为：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙合而为七。所谓昭、穆，是指宗庙中位次...

宴乐歌舞是华夏宴饮文明的骄傲，鸣响的钟謦、悠扬的丝竹，舞动的霓裳，那是华夏礼仪之邦独有的气象。宴乐歌舞的最高形式就是雅乐正声，那是始自周代的服务皇家贵族的国家级乐...

“做东”是生活中极常用的词汇。这个再普通不过的词汇背后隐藏着深厚的礼仪文化。 东，当然是和“西”相对的概念。“做东”是指主人站在或坐在东边。与之相应，就会有人要站在...

1、祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数...

宴饮亦为宴乐，有世俗欢乐性的一面。华夏先民在追求宴饮欢乐的时候，有不凡的追求。华夏传统文化讲究乐而不淫，讲究分寸与中和之道，华夏宴饮中流传最长久的宴饮游戏，多是将...

祫祭，就是合祭，在太庙祭祀所有的祖先，即合祭群祖。 禘祭，禘，从示从帝，盖帝祭之称。“不王不禘”，只有王才能进行禘祭。禘祭的主要对象是禘其祖所自出，以其祖配之。所以...

传说黄帝升天之前，嫘祖领着一些妇女拿来了陶碗，提来了玄洒，一人一碗。黄帝站在仙台上，面向大家，举起盛满玄酒的陶碗，人们也都一一举起，祝福后，一饮而尽。《礼记》中也...

中华文化为何将“礼乐文明”视为特色？这是因为中国传统文化赋予乐以审美、教育、娱乐、实用和社会多种功能，在仪式用乐的应用中，使国人体味多种内涵。 所谓礼乐，是指在国家...

据史料记载，明清两朝每年冬至日的圜丘祭天，是古代郊祀最主要的形式之一，礼仪极其隆重与繁复。 祭前准备：每当祭日来临之前，必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力...