西藏丧葬特点 丧葬习俗 民俗文化 青藏高原,缘着她独特的自然人文环境.孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。 这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、...
濮阳境内丧俗,大抵沿用旧俗,旧丧俗形式繁琐,现抽其要简述如下: 1、咽气亡者断气,家人即将备好寿衣速易其身。富者以绫绸之衣十余件,贫者以布衣五七件,在官者则用礼服,...
回族是我国少数民族中人口较多的民族,约有40万人,信仰伊期兰教。丧葬习俗 民俗文化 回族人,不论什么原因,陈死在何地,都要抬到清真寺,然后从那里发葬。凡是在回族居住地死...
灵堂设置和祭奠人死后的停丧日期因家境不同而有长有短。除四天接三五天埋和极贫之家不计时日外,有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、七七(四十九天)种种日期,都是...
新疆达斡尔族丧葬习俗 民俗文化 新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村,陈人口只有4300多人(1982年),是我区人口较少的民族。 他们的人口虽然少,但沿袭下来的丧葬习俗却十分...
吃热饭:在土家山民家中做客,吃饭是很讲究的。主人给客人盛饭,每次只盛一点点,过一会,客人碗里的饭还未吃完,主人便夺下客人手里的碗,将碗内的饭倒掉,重新盛点热饭,就是大热天也...
泰雅人认为死亡是灵魂出窍不归。凡是在家去世,而且有亲属在身边的,就是善终;死于野外、被害等非常自然死亡,以及自杀、难产死亡等均属恶死。丧葬习俗 民俗文化 善终之人断...
旧时死者入土时,多少有一些陪葬品,其中以幽契最为值得注意。传统中国社会是一个农业社会,人活着离不开土地,死后也离不开土地。土地作为一种财产,比货币更稳定,比金银更...
甘肃陇南地区汉族丧葬习俗 老人死去,名曰“过世”,“去世”,或“谢世”,所谓“红白喜事”之“白喜事”,就指为去世老人办丧事,一般人家均用棺材,陈实行土葬。民俗文化...
“生要生在苏州,死要死在徽州”。在程朱理学盛行的徽州,旧的丧葬之事,的确是不同一般。人们对死的重视,从婚嫁时置棺木作嫁装到五六十岁即“办前程”(后事)可窥一斑。谚...
仡佬族当与自己朝夕相处的老人谢世,活着的人深感哀痛,总要虔诚、隆重地举办丧事,以寄托哀思,从而形成具有浓厚民族特色的丧事礼仪及墓葬文化。 丧事礼仪纷繁复杂。陈一般有...
这种古老的“饰终”习俗一直保持到现在,让亲人体面地走完最后陈的路程,不仅仅是家属的愿望,也是殡仪服务的一项重要内容。丧葬习俗 民俗文化 其实,陈穿衣和整容应该是两项...
捡骨葬又称二次葬,文山州仅有富宁县谷拉、皈朝、者桑一带部份壮族还流行其葬制。 所谓捡骨葬,就是人死后,先以棺木敛尸入土埋葬,待三五年尸体腐朽后,再捡骨重葬。捡骨前,...
青海藏族丧葬仪式,一般有以下几种: (1)天葬: 这是藏族的主要葬式。当人停止呼吸后,有的地区停尸三五日,设灵堂、祭台,燃酥油灯,祭献各种食品,请僧人念经,超度亡灵...
新中国成立前,丧事烦琐,讲究封建礼仪,主要过程为: 送终长辈绝气前,晚辈守在身旁,直到咽气,谓之“送终”。 更衣死者在弥留之际,脱下旧衣,更换寿衣,用白线扎腿,根数...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期Template:Fact,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而...
20世纪40年代及其以前,澳门华人的丧葬陈多沿用中国传统的丧葬习俗。包括土葬,丧礼用乐;俗祭用七,即死后七日为一祭,祭七七四十九日;百日为祭日。出殡那天,用鼓乐、撑,由...
火葬人死后用布条缚为蹲状,双手合十,拇指撑于下颌骨,关闭布日瓦(遮尸布,颜色因亡者年龄有异,老人为黄色,青年人为白色),装入木制坐棺。 在葬礼期间,请喇嘛念指路经。亲...
生老病死自然规律,丧葬习俗因地而异,志丹的丧葬习惯有浓厚的地域色彩。过去,志丹丧礼很繁琐,讲究棺木老衣、埋场和戴缟,并要动阴阳、吹手,购置纸火进行丧仪活动,以其“...
送终、守尸 病人临死,家人围床前焚香跪拜、哭泣、呼叫,守候断气,旧俗称“送终”。人死,将尸体移到中堂,放在门板上,俗称“板头”,待入殓。用金属钱币向井神“买水”,为...