读贴,拿着古代碑帖读。有人说看帖和读帖一样,其实完全不然,一字之差,却相隔万里之遥。看,是一目十行,走马观花;读,才是体味其中奥妙。读帖不能像看小说,不动脑,更不...
李庶民 两汉的社会进步,推动着文化艺术的昌盛。日益繁忙的信息交流已使得书写较篆书简便的隶书不敷日常应用,虽然有应运而生的章草可以趋急,但是在庄严的场合还需要有种更为...
资料图 中秋圆月, 曾照亮过无数文人墨客的心灵, 使他们感慨万千,并付诸于笔墨之上, 为后世留下了众多书画精品。 时值佳节, 书画君也带大家一览 那些记录在宣纸上的水墨中秋...
白蕉 白蕉 ,本姓何,名馥,字远香,号旭如,别署云间、济庐、复生、复翁等,后改名换姓为白蕉。上海金山县张堰镇人。出身书香门第,幼承家学,少时就有书名于乡里。工诗文书...
识字的人会写字,还希望写的好看, 如果用毛笔宣纸写成中堂、条幅, 可以让人品评欣赏, 如果写的内容是诗词、歌赋, 还可以让人凝思、动情。 再如果下功夫学好笔法技法, 从而...
资料图 八月十五夜玩月 天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。 能变人间世,攸然是玉京。 引子 事情先得从一个曾经震惊中外的历史事件说...
齐州长清县真相院释迦舍利塔铭 《齐州长清真相院舍利塔铭》,宋元祐二年(公元1087年)苏轼书写,齐州长清真相院住持释法泰主持镌刻。 一九六五年,拆除舍利塔塔基时发现《真相...
资料图 俗话说:三个皮鞋匠,顶个诸葛亮,这不是真理。三个皮鞋匠在一起,还是三个皮鞋匠。千百年才出一个诸葛亮,而修鞋的满大街都是。如果三个皮鞋匠能顶个诸葛亮,当时刘备...
资料图 《太上感应篇》说:散弃五谷,劳扰众生属于大过,会减寿算。《吕祖说三世因果经》云:暴殄天物真难恕,阴毒害人最可嗔。《了凡四训》云:求丝煮茧,锄地杀虫,念衣食之...
资料图 从佛教的出世法和究竟义来说,一切缘起性空,万物因缘而起,因缘而灭,一切存在都是虚幻无常的假相,所以根本就没有什么可执著挂碍和加以论说的。但是作为迷失心性已久...
资料图 觉性,即佛性、心性、道,虽然在不同经典中的叫法不同,但本质指的都是一个。莲花生大士在《无染觉性直观自行解脱之道》中说:因它不生及空性,故是法身;因空性原具光...
薛稷 (649~713年),字嗣通,蒲州汾阴(今山西万荣县)人。工书法,师承虞世南,与褚遂良、欧阳询、虞世南并列初唐四大书法家。 次□摩奴罗比丘时婆修盘陁所 应作已便舍其命次...
赵由皙与贤夫官人尺牍 赵由皙 (元),赵孟之女,生卒年不详。工书,有信札《与贤夫官人尺牍》,现藏于美国普林斯顿大学美术馆。...
吴琚《寿父帖》 释文: 比总总附书,谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔外诗,深以为慰。示喻已悉,襄州之行,非所惮也,不谓以常式辞免,就降改命。辞难避事,何以自文。不...
01 董宗伯云:小字难于宽展而有余,又以萧散古淡为贵,游刃有余地。此作小楷秘诀,刻秦汉小印秘诀。 清王澍《论书剩语》 按: 董其昌提出小楷的审美标准要宽博舒展,字外有余势...
王羲之是东晋著名书法家,被后世推崇为书圣。那么,作为书圣的王羲之,究竟圣在哪里呢?笔者认为,可以从以下几个方面进行探讨: 一、他是一个道德品质高尚的人 王羲之高尚的道...
中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是中国最为重要的传统佳节之一。中秋佳节自古便有众多习俗和传说,到今天人们依...
吴琚学米芾 初学书法者基本上会遇到一个共性的问题临创转化困难。临帖还可以,一旦进入创作阶段就不自觉地回到自己的书写习惯上。造成这一问题的原因主要是临帖方法不当。如何...
声音是什么呢?声音是振动,古琴的声音是由弦振动引发箱体共振,通过空气传到我们的耳朵里的,于是我们听到了古琴的声音。声音是看不见摸不着的,它是抽象的不是具象的。所以...
曾听人讲洋话,说西洋人喝茶,把茶叶加水煮沸,滤去茶汁,单吃茶叶,吃了咂舌道:好是好,可惜苦些。新近看到一本美国人做的茶考,原来这是事实。茶叶初到英国,英国人不知怎...