为科学奠基——中国古代科学的现象学考察 黄玉顺 (四川大学 哲学系,成都市610064) [提 要] 本文根据海德格尔的思想,结合中国古代文化的实际,探讨一般科学的奠基问题、中国古...
中国古文字中的:视角、概念、逻辑和时态【1】 ——以“事”的文字结构解析为例的古希腊哲学相关比较 刘 涛 内容提要 :认识世界的视角是方法论的基本问题,也是方法论逻辑演绎...
也谈孔子反对“樊迟学稼” 乐爱国 言及先秦儒家与科技的关系,李约瑟在他的《中国科学技术史》第二卷《科学思想史》中提出了自己的看法。李约瑟在该著作的“导言”中说:“我...
试论中国古代天文历法是儒家之学 乐爱国 对于中国古代科技史,英国著名科技史家李约瑟非常重视道家、道教对于古代科技的发展所起的重要作用。他曾经说过:“道家对自然界的推...
近代日本文教体系重建分析 盛邦和 作者情况:上海华东师范大学历史系、思想研究所 教授 博士生导师 通讯:(邮编)200062 上海华东师范大学历史系 电话:021-52814618 13818010800(手机)...
\n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 一个元神话的建构与拆解--关于现代中国理性主义的反省 周晓明 1 从神话到“元神话” 神话是...
休谟问题和金岳霖的回答 ——兼论归纳的实践必然性和归纳逻辑的重建 陈波 [内容提要] 休谟对因果关系的客观性和归纳推理的必然性提出了严重质疑。金岳霖对此做出了他自己独特...
建立以中国历史文化为主体的孔子纪年制度 皮介行 也许有人会说,记年是小事,只要约定俗成,世界通用,就是皆大欢喜不亦快哉了,何必再去劳神费力推动孔子纪年制度呢?然而,...
中国哲学、中医学与温病论治 ──兼论“非典”之误 鞠 曦 自“西学东渐”、并于上世纪初相继开始“全盘西化”以来,中国传统文化及中医学退出了现代文化的主流地位,中国当代文...
《易经》与中华文化 杨振宁 我的题目是易经对于中华文化的影响,以下几分钟要讨论一些观点,精简、比类、天人合一,联想,取象这么多观念很短时间不能讲得通俗,但是主要讨论...
儒家文化与中国古代科技关系的新探索 ——评《儒家文化与中国古代科技》 胡行华 厦门大学哲学系教授乐爱国撰写的《儒家文化与中国古代科技》近日已由中华书局出版发行。该书是...
《山海经》与近代中国史学 罗志田 近代中国史学界对《山海经》是否可以用为可信的史料一直存在争议。一般认为将其运用到古史研究之中是民初"思想解放"的结果,其实此书在晚清学...
现代教育的缺失与中国传统文化的给养 崔德群 当今教育强调知识,强调技术乃至强调谋生的能力,这些固然不错,只是我们从小学到大学的教育当中,课堂里面很少讲到如何生活,如...
我国外语教育的惊天耗费的反思与对策 邓曦泽 武汉大学哲学学院04级博士生 摘要 :我国的外语教育,耗费了非常巨大的人财物力资源,却不能有效地达到通过学外语而研究、学习外国...
石田梅岩的经济思想与儒学 叶 坦 石田梅岩创立的“石门心学”作为德川时代“町人的哲学”或“道德性实践之实学”,在日本思想史和经济思想史上有着重要的意义。心学与儒学有关...
朱熹德育思想浅论 郑建光 摘要:朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”,他说:“古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推己及人,非徒欲其务记览、为词...
略谈电影符号学的美学认识论问题 李幼蒸 电影符号学和中国思想史研究的联系似乎十分遥远。但是从跨学科和跨文化方法论角度来看,二者之间并非没有重要关联。首先,电影符号学...
论先秦儒家经济思想的返本开新 ----从文化认同谈起 叶行昆 美籍华人学者余英时先生在其《美国华侨与中国文化》一文中写到:“文化的力量大于国家的力量”。“文化是超越政治的有...
学术定量化:最不坏的选择 邓曦泽 【 作者按 :此文发表于《博览群书》2010年8期,发表时有所删节。】 关于学术界“数篇篇”的定量评价机制,近些年来一直有人讨论、质疑,而南京...
春秋左传会盟表 邓曦泽 【 作者按 :本表系邓勇(邓曦泽):《王霸:正义与秩序——从春秋战争到普遍正义》之附录3《春秋左传会盟表》,武汉:武汉大学博士论文,2007年,第296-...