儒教与形而上学问题 ----对鞠曦、陈明、蒋庆的评论 黄玉顺 我那个帖子《鞠曦与陈明讨论之要害何在？》最近又被顶上来了。看起来，虽然我曾发过《陈明“即用见体”何以成立？》...

朱子理学与佛学 熊琬 华冈佛学学报第七期 1984.01出版 提 要: 朱子之学体大思精，其思想远绍孔孟，近综周张二程， 旁揽二氏（佛道），而卓成一家，可谓集理学之大成。朱子 自谓早年...

王畿與道教——陽明學者對道教內丹學的融攝 彭国翔 提要 ：中晚明是儒釋道三教高度融合的時代，而陽明學與佛道兩家的關係，構成儒釋道三教關係研究的重要內容。但陽明學者與道...

儒道佛三教合一的哲理探讨 ——心性体认本位的中国生死学与生死智慧 傅伟勋 （佛教与中国文化国际学术会议论文集下辑） 印度佛教移植中土之後，长期间曾与代表中国思想文化 传...

宋元时期佛儒交融思想探微 赖永海 南京大学哲学系教授 中华佛学学报第五期 1992.07 出版 宋元时期从佛教方面倡佛儒交融之最著名者当推天台宗山外派代表人物孤山智圆。智圆自号中庸...

《易学与道教思想关系研究》 詹石窗著，厦门大学出版社2001年出版，26.8万字。本书于厦门大学80周年校庆期间隆重推出，被收入厦门大学“南强丛书”第二辑，该书作者詹石窗系厦门...

儒教争鸣举要 田 垣 儒教是否宗教，在历史上曾有过三次争鸣。第一次是在明末，天主教传教士利玛窦为传教方便，力辩儒教不是宗教。第二次是在20世纪初，陈独秀等人出于政治斗争...

从智圆思想看佛法与儒学之交涉 刘贵杰 新竹师范学院教授 佛教的思想与文化 印顺导师八秩晋六寿庆论文集 一、前言 智圆乃宋代天台宗山外派义学名僧，幼时出家，年二十 一受习儒学...

佛教哲学与中国当代哲学 李 观 明 内容提要：印度佛教哲学传入中国，与中国固有的哲学发生了冲突、融汇。宋明以后，儒释道三家哲学融通，使中国哲学达到了顶峰。近代中国哲学屡...

契嵩思想研究 ──佛教思想与儒家学说之交涉 刘贵杰 新竹师范学院教授 中华佛学学报第二期(1988.10出版) 提要 宋僧契嵩生於真宗景德四年（西元1007年），卒於神宗 熙宁五年（西元1...

佛教与中国传统哲学 赖永海 中印佛学泛论----傅伟勋教授六十大寿祝寿论文集 1993年出版 ＜佛教与中国传统哲学＞是一个大题目，这是不想面面俱到地去谈论二者的相互关系，而拟择取...

当前位置：首页 专题 儒学与宗教研究专题 “基督教转化模式”非“基督教模式”——对黄玉顺教授就儒教问题再回应 / 陈勇 再论当前“儒教”问题——对陈勇先生回应之回应 / 黄玉顺...

【论著专评】 揭示易道融通规律的高水平论著 ——詹石窗教授《易学与道教思想关系研究》评介 黄永锋 专题之一：易学与道教 评介著作：《易学与道教思想关系研究》。 出版单位：...

论儒学既是哲学又是道德宗教 赵吉惠 儒学是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上，由孔子创立、孔孟发挥的政治伦理文化，包含丰富的人生哲学与道德哲学，其要旨是对人的关照，是...

评何光沪的汉语神学：兼及刘小枫[1] 李思源 前一段时期，有关“文化基督徒”现象的讨论十分热烈，[2] 在中国基督教研究领域内几乎成为一时显学。[3] 按照何光沪先生的分析，所谓的...

儒学、儒教发展道路简论 ——兼与康晓光国家儒教商榷 韩星 关于儒学发展的道路问题，现在有各种各样的探讨和说法。当前最有代表性和最能体现时代特征的是儒学作为一种专业学院...

人文主义宗教与宗教人文主义 郭沂 如果可以用宗教、人文主义这些概念来分析中国思想的话，就不难发现，中国的宗教和人文主义传统都源远流长，而夏商周三代的宗教和人文主义正...

论“超越”与中国“三教”的超越方式 黄玉顺 [ 内容提要 ] 超越问题既是宗教问题，也是哲学问题。任何超越的三个前提是：个体性原则，先验性原则，存在论原则。“先验”“超验”...

关于儒教研究的几点思考 ——贺社科院“儒教中心”成立 韩星 作为一位对儒学—儒教感兴趣的研究者，我首先对中国社科院成立这样一个机构表示热烈的祝贺，并对儒学—儒教研究提...

中国禅学与儒道合流的文化契机 李诗锦 梵净山是我心中的一片净土。佛学的思想是佛祖释迦牟尼心中的净土。净土在这里不是物指佛教的西方极乐世界。它是六祖檀经所谓之直心是道...