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17、陈逸松回忆录（战后篇）：放胆两岸波涛路  时 间：2015年11月 作 者：曾健民 着 出版单位：台北：联经出版公司 内容简介： 陈逸松是日本殖民时期的第二代台湾人，这一代人并未见证由清入日的改朝换代大震动，而是在殖民统治进入稳定期后才出生，接受了比较完整的现代教养。而这一代台湾知识分子求学、成长时恰好遇上全球性殖民地民族解放运动以及左翼社会主义运动的高潮期，受到世界思潮之影响，一方面痛恨殖民地歧视统治，一方面怀抱左翼理想，而且在他们最有活力的青年时期迎来了日本殖民终结、台湾光复、中华民国政府迁台的时代巨变。 这群「新台湾人」从1930年代开始活跃于政治、文化、经济的舞台，此后至1950年代为止的大变局中，有人入狱，有人冤死，有人逃亡，或者沉默噤声。陈逸松身为其中的一分子，他的一生经历足以见证台湾从殖民到战后的历程，本书所述即为其战后时期的回忆。 陈逸松自认是社会主义者，但实际上他的主张一贯带有浓厚的人道主义和自由主义色彩，而且是个厌恶理论空谈、一无所惧的亲身实践者。他在日本殖民时期被视为反日知识分子的代表；在1945年加入三民主义青年团迎接新政权，独资创办《政经报》，来年当选台湾省参政员；1947年加入「二二八处理委员会」，1948年出任第一届考试院考试委员，赴南京就职；1949年兼任撤退来台的中央银行常务理事，1956年与张深切合作拍摄台湾第一部电影《邱罔舍》，1967年环游世界时初次接触海外台独运动，1971被「羊羹事件（花旗银行爆炸案）」牵连，开始受到警备总部严密监视，1972年前往日本、美国；1973年受中华人民共和昨总理周恩来之邀访问中国，随后留下担任人大代表，并参与中华人民共和国法以及刑事诉讼法等多部法律的修订工作；1983年离开中国赴美定居。 陈逸松为中共政权服务，使其成为海外黑名单，长期不能回到台湾，直到解严后的1997年才再度踏上故土，三年后辞世于美国休斯顿。 评论这样的一生，是非常不容易的事情。最适切的解答就是「人道主义」。 陈逸松关心的是为被压迫者争取自由，在这样的原则下，他坦然与中国共产党合作，无论是协助修订宪法或者刑事诉讼法等法令，其出发点均在于「保障人权」，无论中国的法律条文和实际施行的状况有多大的落差，陈逸松只是尽一己之力去实践自己的理想，而非站在中国之外空言批评。 在过去数十年里，像陈逸松这样勇于追求个人理想的生命史，并不容易被台湾社会知晓，更不用说是理解。《陈逸松回忆录（战后篇）：放胆两岸波涛路》是第一部详细呈现他后半生抉择与行动的回忆录，这样一本书，确实有助于我们深入理解战后台海两岸史中许多陌生的面向 18、同居共财：唐代家庭研究  时 间：2015年10月 作 者：罗彤华 着 出版单位：台北：政大出版社 内容简介： 导论 壹、权力结构篇 一、「诸户主皆以家长为之」——唐代户主之身分研究 二、家长与尊长——唐代家庭权威的构成 三、唐律的家主与主贱关系 贰、财产处理篇 一、唐代的「同居」家庭——兼论其与户籍的关连 二、唐代同居家庭的财产性质 三、唐代家财没官考论——以反逆罪为例 四、中国古代孤幼的财产危机与政府对策——兼论南宋的「女合得男之半」 参、成员与伦理篇 一、唐代继室婚姻研究——兼论继母子关系与异母兄弟之争 二、婆媳关系——唐人孝道伦理的另种考察 三、唐代养子的类型及其礼法地位 四、归宗与依附——唐人恤亲思想研究 五、唐代官人的父母丧制 结论 附录 一、丁女当户给田问题小考——兼论丁女与归宗女的身分注记 二、汉代分家原因初探 三、汉代的家产分割方式 四、郑里廪簿试论——汉代人口依赖率与贫富差距之研究 19、台湾文学与世华文学  时 间：2015年10月 作 者：杜国清 着 出版单位：台北：国立台湾大学出版中心 内容简介： 【台湾文学篇】 《台湾文学英译丛刊》出版前言 台湾文学研究的国际视野 台湾文学与历史 台湾本土文学的声音与社会关怀 台湾文学与自然、环境、都市 台湾民间文学、民俗与说唱故事 台湾女性文学与儿童文学 台湾原住民文学与海洋、山林、神话和传说 台湾文学与客家文化 台湾文学与旅游、怀乡、童年 日治时期台湾文学与通俗小说 《台湾文学英译丛刊》出版台湾作家专辑 一、赖和、吴浊流与台湾文学 二、翁闹、巫永福与新感觉派 三、杨炽昌与风车诗社 四、日文作家龙瑛宗作品的特色 五、日治时期代表性作家张文环 六、殖民地台湾作家吕赫若 七、小说家与评论家叶石涛 八、大河小说家锺肇政 九、五○年代台湾作家锺理和 十、李乔的文学世界和台湾新文化 从英日翻译的取向谈台湾文学形象 从「乡土」到「本土」﹕以土地为依归的台湾文学史观——叶石涛《台湾文学史纲》英文版导论 杜国清的诗学理论与创作观 【世华文学篇】 如何界定「世界华文文学」「世界华文文学」的概念与探讨 中国与世界华文文学 台湾文学与中国文学 台湾文学与世华文学 美华文学与世华文学 美国华文文学概述 2004年美国台湾文学研究概况 2006年美国台湾文学研究概况 台湾文学的主体性、传统与古典作品 超越中国？翻译台湾！ 全球化与台湾研究的国际展望 台湾文学走向世界，路有多远？ 近二十年台湾文学英译的成果和动向 【附录】 美丽与芳香永留人间——台湾文学与文化感怀 《台湾文学英译丛刊》36集出版目录（1996-2015） 20、奔流：林瑞明教授访问纪录  时 间：2015年10月 作 者：许雪姬、王昭文 访问，王昭文、吴美慧、林建廷 记录 出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所 内容简介： 本书《奔流：林瑞明教授访问纪录》可分为两个访问阶段，首先是从2009年11月至2010年7月，由王昭文负责，第二阶段从2013年9月展开，由许雪姬负责。林瑞明教授在台湾文学史上的先驱研究地位广为人知，他在台湾研究受压抑的年代，坚定执着为前辈文人发声，让台湾文学得以进入学院、越来越受到重视。他最珍视的，是「诗人」的身分，从中学时代开始写诗，以「林梵」为笔名，出版过几本诗集，一度因为全心研究台湾文学史而中断，但从来没有失去过诗心。开始使用智能型手机后，他也发展出网络文学〈台湾俳句〉，短短3行抒发所见所思，很有意思。他身为历史研究者，同时也是历史见证者，本书提供许多线索，让有兴趣的人得以进一步探求1960年代至今的文坛和史学界面貌 21、儒学的理论与应用： 孔德成先生逝世五周年纪念论文集  时 间：2015年8月 作 者：锺彩钧 主编 出版单位：台北：中央研究院中国文哲研究所 内容简介： 本书为「儒学的理论与应用：纪念孔德成先生逝世五周年国际学术研讨会」的论文集，分三个主题收入二十七篇论文，以供关怀儒学前途的人士参考。「儒学理论及其现代转化」主题，表现出能够站在中国文化立场上，与世界众多精神传统相对话的国际视野。「儒学在现代生活中的应用」主题反映了学者们努力使儒家走出大学的人文学院，重新进入中国的政治社会生活。「孔庙与礼制」主题是对儒家传统实物的研究。孔庙是使人亲身体验儒家思想与历史文化的博物馆，礼仪的精神与实体则在今日尚有相当的留存，可依时代需要予以适度的恢复。 (责任编辑：admin) |