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红砂岩石铺的地砖粗粝平整，秀气挺拔的魁阁连着戏台，老房子围拢四方街。晚霞溢彩，游客们在几百年的大槐树下踢起毽子，这里是大理剑川沙溪古镇。去年有十万游客造访这个遥远古朴的小镇，沙溪活了，越来越火。 2003年黄印武刚来沙溪时，可不是这个样子，只能用破败寥落来形容：老房子东倒西歪，屋顶瓦缝长了杂草，民居商铺芜杂凌乱。但“中国沙溪（寺登街）区域是茶马古道上唯一幸存的集市，有完整的戏台、客栈、寺庙和寨门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备”——“世界纪念性建筑遗产基金会”的这一评价，道出了沙溪曾经的辉煌。塞翁失马焉知非福，沙溪随着茶马古道的衰落而沉寂，又因落寞而幸存：丰厚的民族历史文化信息沉淀累积，静候有缘人。 2001年10月，沙溪寺登街被列入世界纪念性建筑遗产基金会（WMF）2002年关注的101个濒危遗址名录。同年12月，剑川县与瑞士联邦理工大学签订《沙溪寺登街区域复兴规划备忘录》。2003年起，从瑞士联邦理工大学毕业的黄印武担任沙溪复兴工程瑞方负责人，负责建筑保护设计、资金管理和维修施工。 黄印武在著作《在沙溪阅读时间》里说：“理清文化遗产斑驳痕迹里的时间线索，顺藤摸瓜找到被历史尘埃蒙蔽的事实，以一定的方式展现或表达出来，让更多的人一目了然，这正是文化遗产保护的基本目的之一；换句话说，文化遗产保护的成败取决于‘阅读时间’的能力。” 茶马古道促进了沙溪的繁荣，也带来了大量外来文化，要想弄清殊非易事，但修复古建又绕不开。魁阁带戏台对面的兴教寺是明代建筑，寺院大门几建几毁，具体样式无人知晓。在重修大门的式样上，瑞士专家和剑川学者莫衷一是，一年都没统一意见。黄印武很好地发挥了“桥梁”作用，所提方案得到双方认可，顺利把“哼哈二将”搬到了大门口。 最大限度地保留、恢复历史原貌，让人感到“时间的痕迹”，是修复者的圭臬和追求。在一个白族庭院建筑的门楼前，若不是黄印武翻出以前的照片作对比，竟看不出修复的痕迹。但“新门楼”明显“更精神”了，那是因为黄印武的团队小心的更换了隐蔽的朽坏的过梁。黄印武说，修复者的心态要摆正：你面前不是可以随意处置的破房子，而是值得尊重的文物。 尊重历史并不排斥新意，修复中的改造、新建和功能注入不可或缺。黄印武认为，离开了可持续的利用和发展，谈不上真正保护文化遗产。魁阁带戏台与紧挨的两翼建筑原本并不连通，修复中把魁阁的二层和两翼建筑的二层贯通起来，改造成一个陈列室，增加展示功能；在魁阁的后墙新建了一个木质楼梯入口，从而扩大了魁阁带戏台的功能和空间。再仔细看，木质楼梯大部分暴露在室外，并不符合中国传统的木构方式，其实是瑞士乡村的风格。 从2003年到2010年，沙溪复兴工程共举办了三期修复，“一溪名胜”沙溪重焕生机。2005年，沙溪复兴工程获得“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出贡献奖”。2011年8月，中瑞合作的“沙溪低碳社区中心”开始建设，沙溪坝古村落保护整体发展提上日程。黄印武的精力，也从古建筑修复转向了乡村可持续发展。这有违建筑师身份吗？黄印武说：“建筑师本来就是综合协调的角色，10多年来，我已融入了沙溪的山山水水。” 在沙溪采访，黄印武被当地人亲切地称作“黄先生”——10多年来，这个外乡人把自己献给了偏远的沙溪。而沙溪的“活与火”也印证：他不仅在“阅读时间”，也在“播种时间”。（本报记者 徐元锋） (责任编辑：admin) |