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文／秋焰 虚一而静，谓之大清明。——《荀子·解蔽篇》 《解蔽篇》中的这句话，阐明了荀子虚心向学、专心做事和静心沉淀的人生哲学。“虚”指的是虚心，“一”则指的是专注，“静”即内心平静。虚心、专心、静心三者兼并，则有助于人们以更冷静的思维来看清事物的真相，不受外界的干扰，这就是大精明、大智慧。  虚一而静，谓之大清明（资料图 图源网络） “不以所已臧害所将受，谓之虚。”这句话告诉了我们什么是虚心：不因为心里已藏有知识信息而妨碍接受其他知识信息，就叫做虚心。 大画家徐悲鸿有次对外展示了一幅《写东坡春江水暖诗意》，却被一位老农指出画中鸭子的尾巴画的不准确，这种情况下，一般人大多会拒绝认错，而徐悲鸿不但接受了批评，还向老农表示深深的谢意。正是因为徐悲鸿虚心承认自己认知的局限，积极汲取正确的知识，他的艺术造诣才能不断得到提高，自己也成为了备受敬仰的一代大师。聪明的人能够意识到，虚心其实是徐悲鸿的一种大智慧。 “身尽其故则美，类不可两也，故知者择一而一焉。”荀子借这句话指出做事需要有专注的态度：凡事尽自己最大努力去做就能做好，特别不要去想着兼顾各个方面，知道自己目标的人，则会选择一个方向进行专攻，这才是明智之举。  写东坡春江水暖诗意（资料图 图源网络） 那如若三心二意地做事，结果会怎样呢？荀子是这样回答的：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可兼知也”。也就是说你的思想一旦分散就很难了解事物的真相和本质，心思不专一就很难精通某个领域，如果经常三心二意就更容易让自己迷茫困惑。只有专注你才能更好地了解万物的真相和本质。 关于做事三心二意的坏影响，《诗经》里也有一个可爱的小例子佐证：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”采摘卷耳是一件很简单的事情，而且卷耳也不难找到，但是文中主人翁因为挂念心上人走神，结果采来采去框子都没采满。从这个颇为浪漫的故事我们可以看出：一边思念心爱的人，一边工作，这样的三心二意还是挺影响做事效率的。  采采卷耳，不盈顷筐（资料图 图源网络） 我们回望古今不难发现，用匠人精神专注某一方向或领域的人，往往更能取得大成就。若不是坚持数十年如一日的尝遍百草，李时珍就不会写出为世人做出杰出贡献的医药学巨著《本草纲目》；若不是日复一日年复一年地坚定移山，愚公的后代们依然还是难以摆脱大山的束缚；若不是没日没夜地坚定练习画虾，齐白石又如何能成为一代名画家？这些典故恰好印证了荀子所说的“契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，洋溢着大智慧的光芒。 “心，卧则梦，偷则自行，使之则谋。故心未尝不动也，然而有所谓静，不以梦剧乱知，谓之静。”这句话解释了“静心”的含义：人的大脑在人睡觉时会做梦，松弛时就会胡思乱想，使用时就能帮人谋划。所以大脑是运动的，因此相对的就有人们所说的心思宁静，不让做梦和烦乱干扰认识就叫做静心。  屠呦呦摘得诺贝尔医药奖（资料图 图源网络） 2015年屠呦呦摘得诺贝尔医药奖的喜讯，让国人振奋，当媒体们带着崇敬之情来采访这位英雄的生平时，却意外地发现了她当时的“三无”身份：无留学背景、无博士学位、无院士头衔。对于一些科学工作者来说，得不到身份的认可，也许就失去了干劲，停下了钻研的步伐。 然而这些身外之物，并没有干扰到屠呦呦，她怀揣着一颗睿智平静的内心，几十年来不计头衔、不计回报，一头扎在生物医学领域孜孜以求，最终摘得了震惊世人的硕果。所以屠呦呦的身上，流露着一种大精明、大智慧。 从上面的例子我们可以看出，保持好虚一而静的品质，是抵达大精明、大智慧境界的必由之路。 当前中国物质经济空前发达，人民的精神文化却没有同步跟上，浮躁之气弥漫，因此我们更需要一种大精明、大智慧来引导，在喧闹中沉下心来，平心静气地专注工作生活。放眼当下，国家正在提倡的工匠精神也与“虚”、“一”、“静”的气质不谋而合。虽然我们不一定取得与徐悲鸿、屠哟哟之辈相当的成就，但我们却可以学习他们虚一而静的精神，以大清明的智慧调整好心态，经营好自己的人生！ (责任编辑：admin) |