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文/凌俊峰 曾子曰：甚哉！孝之大也。子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之，则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲。陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争。道之以礼乐，而民和睦。示之以好恶，而民和禁。《诗》云：“赫赫师尹，民具尔瞻。”  天经地义一孝道（资料图 图源网络） 这是《孝经·三才章》的内容。 讲的是孔子跟曾子说孝道是天经地义的事情，因此天下百姓也顺从天道，领悟世间的道理，用来施展教化。所以这样的教化是不待严肃推行就可以成就的，这种政治不需要严厉推行就可以实现大治。所以历代的统治者们都会顺应天道人心，用孝道来治理天下，这是最稳妥，智慧的方案。 具体怎么做呢？从上到下推行博爱的政略，百姓们就不会忘记孝顺自己的亲人，教给百姓德义，民众们就会开始践行礼让的价值。从上到下推行敬爱礼让的策略，老百姓们就不会争斗，用礼乐去引导百姓，人民就会和睦。统治者展现出自己喜欢礼乐，厌恶不道德的举动，民众就会知道令行禁止，用德行礼法规范自己，国家才能安定。 最后，用《诗经》点题，那威严显赫的太师尹氏，人民们都仰望着你！  用孝道治理天下（资料图 图源网络） 这一章最精彩的内容，莫过于揭示孝道是天经地义的事情，它不需要证明自己的合法性，就是天生而存在的最真挚的感情。因此我们用这种情感去治理天下，就可以感化全天下的人，以最简单的努力，最终成就伟大的功业。只有善于抓住人世间这种最朴素的感情，才能赢得人们的爱戴。 想到这个问题，我们再说一个大家都很熟悉的故事： 徐庶是东汉末年的名士，他非常有才华，得到了当时许多名士如司马徽、诸葛亮等人的称赞。他因与刘备来往甚多，得到了曹操的嫉妒，曹操找人软禁了徐庶的母亲，最后逼迫、诱骗孝顺的徐庶北上。然而这种权谋之术根本没有办法得到一个士人的真心，所以大家都传说徐庶“身在曹营心在汉”、“一言不发”等等故事。  孝道是人最朴实的情感（资料图 图源网络） 的确，孝道是人们最朴实的情感，我们大多数人努力的奋斗，无非就是希望自己的父母能够过上更好的日子而已。善者会顺从这种最真诚朴素的情感，成就大的事业。 所以我们看到许多故事，当一个用人者需要得到人们的真诚回报的时候，肯定都是先想到发自内心的对他的父母好，解决他们的后顾之忧。 我们基本上都读过《陈情表》，这一篇文章的文字感人至深，因为晋皇室宣扬自己“以孝治天下”，希望选拔孝子到朝中为官，而李密就是一个很孝顺的人，被接二连三的征召。他不愿意舍弃自己年事已高的祖母，遂表明了自己的心迹，要先赡养祖母后才去入仕，这就是人间最朴素的情感。 李密写《陈情表》时，也因为自己的真情得到了晋皇室最善意的回应，皇帝对这样一位孝子加以封赏，让他赡养自己的祖母后才入朝为官。 这是一个管理者、为政者最基本的气度，当然也值得我们的深思。 (责任编辑：admin) |