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文/王素绚 曾国藩说过这样一句话：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。”  静在心，不在境（资料图 图源网络） 人们总说，这个世界太浮躁。其实，浮躁的是人心。 人心浮躁，即便身处山明水秀的宁静之地，也很难拥有宁静。再明秀的山水对他们来说，也只是一处普普通通的取景胜地，走马观花的一通拍照之后匆忙离去，奔赴下一个场景。没有灵魂的不是山水，而是那颗浮躁的心。  浮躁的是人心（资料图 图源网络） 陶渊明说，问君何能尔，心远地自偏。境由心生，心中有静气，闹市亦为田园。 像这样的人，在无事时可以心悦神怡，在他们眼中，人生、世界、生活都会别有一番滋味；而当身处纷纭万事中，也有“静能生慧”的力量，也可以以更多的智慧去解决问题；即便是在千钧一发的险境里，也可以不慌不乱，身处万变之中亦能岿然不动。 一个能够静下来的人，无论怎样的环境，都能安详从容。静在心，不在境。  心远地自偏（资料图 图源网络） 说出这六个字的曾国藩，就深知“闹中取静”的智慧。作为湘军统帅，他行军征战几十年，军机瞬息万变，可谓是“后有毒蛇，前有猛虎”，稍有不慎，代价可能就是自己和手下万千将士的生命。每当此时，曾国藩也会万般焦虑，这时候，他就会静坐一会儿，让自己的心静下来，做出正确的决策。“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？故从容安详，为处事第一法。” 心中的静不是凭空而来的，也需要刻意的修炼。曾国藩在日记里说，自己“素有忿狠不顾习气，偏于刚恶，既而自究所病，只是好动不好静。”明白了自己缺点的根源，便开始采用“静坐”的方法来修养。  静坐四刻，正位凝命（资料图 图源网络） 曾国藩有用以修身的“日课十二条”，其中排第二位的便是“静坐”之法：“每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇”。作为一个极为自律的人，曾国藩每天无论多忙，都会抽出一小时的时间来，端正姿势、集中精神的静坐一段。而他在遇事时的从容安详，正是来源于他这种长年累月的在“静坐”上面下的功夫。 有了这样的功夫，那真是身处万变纷纭中，心底亦能澄然无事了。 (责任编辑：admin) |