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文/杜利平 “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”  讨伐西戎（资料图 图源网络） 西周末年，西北地区受到西戎侵占，秦仲受王命，征伐西戎，并且在与西戎艰苦征战二十三年后，战死于西戎之手。秦仲的五个儿子，即庄公兄弟五人，又受王命，带领七千王军，唱着这首高昂的军歌继续讨伐西戎。他们团结勇敢，同仇敌忾，最后打败西戎，收复了犬丘。周宣王就把被西戎侵占的土地重新赐予秦仲的子孙，包括他们的祖先大骆的封地犬丘在内，一并归他们所有，任命秦庄公为西垂大夫，这是秦在西周末年作为正式政权在历史中的兴起。 这首激昂慷慨的战歌就是《诗经》中的《秦风·无衣》，是《诗经》中一首风格独具的描写战争的诗歌。它表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其矫健而爽朗的风格也正是秦人爱国主义精神的反映。  团结爱国（资料图 图源网络） “谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。”就是今天我们诵读此诗，也不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，对那种慷慨激昂的英雄主义气概而心驰神往。 而“忠诚勇敢、团结爱国”的风尚正是嬴秦的宝贵家风，最后成为秦国的优良国风。  古烽火台（资料图 图源网络） 这表现在国家危难、用人之际，秦人的舍生忘死，勇敢爱国。嬴秦家族除了常年在西北边陲保家卫国，英勇杀敌之外，在国家危难之际，也能挺身而出。公元前771年，因周幽王“烽火戏诸侯”，当申侯联合犬戎进攻镐京，袭杀周幽王于骊山之下时，诸侯无人来救；当时还只是西周附庸西垂大夫的秦襄公却奋勇地发兵救周。周幽王被杀后，他又护送周平王东迁洛阳，立下大功，于是周平王把王室无力控制的岐山以西的土地赐予秦国，自此秦国开始成为西周的诸侯国，为日后秦国强大打下基础。 这表现在爵位继承之时，秦人兄友弟恭，团结互助。公元前778年，秦庄公去世。本来该长子世父继位，但是世父坚决留在前线为祖父报仇，举荐自己的弟弟继承父亲的大夫之位。于是庄公次子襄公即位。秦襄公二年，犬戎与嬴秦爆发战争，秦襄公的哥哥世父被俘。襄公千方百计救出哥哥，兄弟两人戮力同心向东扩张，扩充了秦的领地。到秦穆公时期，终于在由余的帮助下打败了西戎，得到了西戎之地，实际上统治了原西周的土地。  犬戎骑兵（资料图 图源网络） 而几代秦国祖先、国君能在王业的道路上一代代接力赛跑，从西周的一个附庸，成为一个诸侯，最后完成统一中国千秋大业，背后支撑他们的就是这样一个“勇敢、忠诚、团结、爱国”的良好家风和国风。 所以，鲁昭公之二十年，当晏婴来鲁国，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”孔子说：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。……以此取之，虽王可也，其霸小矣。” 所以，从嬴秦兴旺崛起的历史看，团结和爱国是最宝贵的家风，家风正则家国兴。 (责任编辑：admin) |