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文/沈相辉 1949年9月19日，毛主席和张元济等人游天坛。毛问张：“你以前做京官的时候，可曾来此？”张答到：“天坛是敬天之所，我六品小官安能到此？”  天坛（资料图 图源网络） 张元济先生，字菊生，号筱斋，浙江海盐人。解放后，曾担任上海文史馆馆长，继任商务印书馆董事长。张先生在清末曾中进士，随即入翰林院任庶吉士，后又在总理事务衙门任章京。上面这则小故事中，张先生自称自己只是六品小官，指的便是自己早年在清廷任职的经历。张先生与毛主席等游天坛，称自己任六品官时没有资格到天坛来，不禁让人好奇：到底要什么级别才够格呢？  张元济先生（资料图 图源网络） 我们知道，天坛是明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。中国自古以来就有所谓“国之大事，在祀与戎”的说法，意思就是说国家有两件最重要的事情，那就是祭祀与军事。明清两代同样秉承了这一传统，所以祭祀，尤其是郊社大礼被视为国家最重要的事情之一。所谓郊，是指冬至日祭天于国都南郊，社指夏至日祭地于北郊。《大明会典》中说：“郊社大礼。虽有三年之丧、亦不敢废。”也就是说，哪怕皇帝的父亲驾崩了，也不能因此而耽误了郊社大礼。而在举行郊社大礼时，上自皇帝，下至文武百官，都必须斋戒、沐浴更衣，以表示对天地的无限虔诚。由此可见古人对郊社大礼的重视。  祭天仪式（资料图 图源网络） 与今天一样，级别越是高级的会议、典礼，入场的门槛就越高。明清两代在天坛举行的祭天仪式，就是当时全国最高级别的典礼，所以要想亲与其事，也绝非一件轻易的事情。《明史》卷四十七《礼志》中专门谈到了这个事情： “凡陪祀，洪武四年，太常寺引周礼及唐制，拟用武官四品、文官五品以上，其老疾疮疥刑余丧过体气者不与。从之。后定郊祀，六科都给事中皆与陪祀，余祭不与。” 从这个规定中可以知道，明代能够有资格跟随皇帝参加在天坛举行祭天仪式的文官，最低要求得是五品。清承明制，在陪祀问题上，也基本执行了相同的要求。因此，张元济先生说自己只是一个六品小官，没有资格到天坛来，确实是符合史实的。  国之大事，在祀与戎。（资料图 图源网络） 而如今，得益于新中国的成立，昔日那个把张元济先生拦在门外的天坛，我们普通大众却都能有机会前往了。张元济先生曾写过一副《自挽联》： 好副臭皮囊，为你忙着过九十年，而今可要交卸了； 这般新世界，纵我活不到一百岁，及身已见太平来。 在这副风趣的对联的下联中，张先生以真挚的情感歌颂了社会主义新政权。正是张先生所歌颂的这个新世界，让他，以及千千万万的普通大众，得以去天坛公园看看它神圣的模样。 (责任编辑：admin) |