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文/古典君 戒狂矜之言 赵国有一个方士好讲大话，他自称见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等，已经活了几千年了。 有一天，赵王从马上摔下来，伤得不轻，医生说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令把方士杀了取血。吓得方士赶紧澄清自己是吹牛，但是赵王不信他，认为他是为了保命而撒谎，还是把他杀了。 很多人没事儿就喜欢吹牛，好像不说大话显不出自己的本事。但是一旦别人信以为真，那可就要付出代价了。所以，千万不要不知轻重，胡乱吹牛。  戒狂矜之言（资料图 图源网络） 戒轻诺之言 春秋时期周庄王九年，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四个诸侯国攻打卫国，卫国被攻陷后，齐国诸侯齐襄公担心周王会派兵来讨伐，就派大夫连称为将军、管至父为副将，统领兵马在葵邱那个偏远的地方戍守。 二位将军临行前请示齐襄公道：“戍守边疆虽然劳苦，但是作为你的臣子不敢推辞，只是我们去驻守得有个期限，主公以什么为期限呢？” 当时，齐襄公正在吃瓜，就顺口应付说：“现在正是瓜熟时节，等到明年瓜再成熟的时候，朕会派遣别人替代你们的。” 二位将军于是带兵前往葵邱驻扎。不知不觉间一年光景过去了。但是齐襄公却把这事儿给忘了，因此招致两位将军的不满。 他们给齐襄公献上刚成熟的瓜，暗示齐王能履行诺言，谁料齐王根本就没招回他们的打算。 两人气得牙痒痒，暗地联合公孙无知，起兵造反，推举了新的国君。 所谓“轻诺必寡信”，一个人要做出承诺，一定要慎重，如果不能履行，千万不要轻易向人许愿，不然就会招致祸患。  戒轻诺之言（资料图 图源网络） 戒多言 曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我！” 有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。 曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。 半夜起来的时候，假装吃惊地问：“是谁杀了我的侍卫？” 大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。 人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜地说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀！” 曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。 《周易》里讲“吉人之辞寡，躁人之辞多。”有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。祸从口出，该说的说，不该说的不能说，否则祸患就会降临。  戒多言（资料图 图源网络） 戒直言 《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。 说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。 溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹得太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。 面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。 他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。 所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题，让太后明白，如果太子不经受磨炼，将来继位的时候会面临更糟糕的局面。 不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。 日常生活中，很多人喜欢快人快语。但是有时候直言不讳往往不能取得应有的效果，这个时候需要一些说话的技巧。  戒直言（资料图 图源网络） 戒讥评之言 《资治通鉴》记载了一个故事： 一次会餐，寇准的胡子不小心沾了汤汁，丁谓站起来慢慢替他擦干净。寇准讽刺说，你身为国家大臣，就是替领导擦胡须的吗？ 丁谓自此记恨寇准。寇准的话看上去是玩笑，但实际上却是一种过于直爽的讽刺挖苦。 自此，丁谓全力诋毁寇准，并且和王钦若、曹利用等同样受过寇准谩骂、讽刺、挖苦的大官结成同盟，共同对付他，经常在皇帝面前说寇准的坏话。 最后连皇帝也觉得寇准不会讲话了，寇准政治生命也随之结束，一而再，再而三被流放，直至客死雷州。 寇准的悲剧，根源就是没有管好自己的口，丁谓的人品是有问题，但是当面讽刺别人，只会招来记恨和抱负。 不要轻易地讥讽别人，每个人都有自尊心，孔子说“己所不欲，勿施于人”，你今天伤害了别人，明天就有可能引来报复。  戒讥评之言（资料图 图源网络） 戒揭人短 明朝开国皇帝朱元璋，少年时当过放牛郎，交了一些穷朋友。 (责任编辑：admin) |