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十五的月亮，还有一首清诗讲述的思念分外深入人心： 《绮怀》 （清）黄景仁 几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。 三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 “三五月”，就是“十五的月”，在这一天的圆月下，有一位伤心人，靠幽幽箫声迢递思念，靠彻夜遥望独对相思。  似此星辰非昨夜（资料图 图源网络） “银汉红墙入望遥”，银汉，是用银河来指代神话中不能超越的距离，所谓“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”；红墙，是用宫门来指代现实中不可逾越的距离，所谓“一入宫门深似海，从此萧郎是路人”。 在这种巨大而绝望的距离当中，诗人的相思如“春蚕到死丝方尽”的蚕茧一般抽丝剥茧，诗人的心伤如“叶叶心心舒卷有舍情”的芭蕉一般剥落不尽，只好“酒入愁肠，化作相思泪”，杯酒不停地醉解离愁。 如此星辰如此夜，几回形销，几回独伴月。 另外，李白虽着意打造自己高歌醉饮、快意江湖的侠者形象，但是也深深理解秋思幽深、闺怨女子的心情： 《玉阶怨》 （唐）李白 玉阶生白露， 夜久侵罗袜。 却下水晶帘， 玲珑望秋月。 他写，一位宫中女子，在秋夜中独立玉阶良久良久。露水泛起，湿了鞋袜，夜色深沉，冷了心台。富贵的生活，水晶帘如此华丽精美，而秋月下的人，孤独心如此苍凉幽怨。 月下思人，就如同是在体尝心上一道唯美的伤痕，那思念越深，那伤就越浓，然而还是忍不住要去频频触碰这道痛里带甜的伤，让伤口不得痊愈，让思念不得停歇，让月光不得不笼袖叹息。 中秋月下思念家 思念家，是思念记忆里那一座永恒的故土家园，是思念成长中镌刻于生命中的那些家风传承、家训谆谆、家书缱绻。 李白是一位行走在诗歌中的浪子，他并非汉民族中原人，所以乡土意识其实并不浓厚，常说“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，豪情万千。但是他一旦偶然要表达思家之意，就一击即中人心灵深处，比如只简单通过抬头、低头两个动作，就深深勾勒出了属于全体中国人千古不变的思乡形象——“举头望明月，低头思故乡”。  明月出天山（资料图 图源网络） 而他作为一介文人，还深切懂得边关将士的思乡之情，： 《关山月》 （唐）李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 这一首出塞诗，是在描写戍守边关的将士们，他们在“长风几万里”的边关苦寒之地，思念后方留守家中的妻子们；而最后一句诗“高楼当此夜”，是瞬间从玉门关外的苍茫转回了高楼望月的关内，像电影的蒙太奇镜头一样，切换到了后方家园里妻子们的一缕柔情倩影、一抹忧愁思虑、一夜相思对月。 其实，每一场战争、每一种守卫、每一个家国，都是靠前方与后方的共同坚守，才能获得家国思念的完胜。 在前方阵地，将士在坚守战场、保卫家国；在后方内地，妇女在坚守家园、经营家庭。 只有前后方的共同坚守，才是家与国的共同胜利，也才能赢得漫长思念、苍凉等待之后，最终的圆满收场。 《关山月》中描写的边关戍士，他们在怀乡思家，更在卫国保家。 这才是思家之情的升华。漂泊异乡，人人都有思乡之意——然而记忆里那个温馨美好的家园，是靠边关外、风寒中将士们的背井离家才守护出来的，又是靠独自留守后方、牵挂前线战士的妇女们用勤劳隐忍经营出来的。 关山月下，男人思家，更守家；高楼月下，女人顾家，又持家——这才有了思家之情泛起时，每一个人安然怀念中的故乡花月夜。 (责任编辑：admin) |