|
“待到重阳日，还来就菊花”。重阳节，在秋风泛起、菊香飘摇的农历九月初九到来，这个节日与除夕、清明以及上元节，并称为中国传统四大祭祖节日。 根据《周易》的理论，“六”为阴数、“九”为阳数，所以九月初九，就是两九相重、九九重阳，这个节日因此被称作是重阳节、重九节，等等。  菊花节（资料图 图源网络） 九月九还被称作“菊花节”，这是一个赏菊的节日。 正如唐代黄巢诗里形容的场景说：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”九月九的时节，百花凋谢而菊花独放，满城金黄色的菊花象征着金色秋季的丰收，菊花，是这个季节里的王者，也是大地入冬之前、万物萧瑟之前，最后一抹亮色的生命。 因此元稹的诗也说：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊花，作为“梅兰竹菊”四君子之一，原本就有不争于万花之前、礼让于春夏之后的谦谦君子之风。所以，赏菊，也是赏那一份人淡如菊的君子风范。  登高节（资料图 图源网络） 九月九，又被称作“登高节”。 在古代，上至帝后、下至民间，都要在这一天都要登高望远。望远当然是为了观赏秋景，而登高传说是为了避灾。而且，这一天的出游，和农历三月初三的踏春一样，都是要全家人倾室而出。如果说，三月三的春游，是在蛰伏了一冬之后，在大地复苏之时舒活筋骨、迎春“踏青”；那么九月九的秋游，就是在即将进入一季冬藏之前，在秋高气爽之日登高“辞青”。 因此王维的诗说“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，他的亲人在故乡登高远眺，而他自己独在异乡、独自登台；卢照邻的诗形容重阳登高也说：“九月九日眺山川，归心归望积风烟”，举家出游登高的节日，而他望穿秋水、归心似箭。  敬老节（资料图 图源网络） 九月九，更被称作“敬老节”。 “九”是数字中的最大数，九又重九，那是长长久久、长寿尊贵之意，因此，重阳佳节，人们为家中老人祝祷长寿。九九重阳，也是在一年秋尽、行至岁末的阶段，提醒人们去关爱那些一生奉献、行至晚年的老者。 杜甫形容自己人生行至暮年的寥落老态为：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”在1989年，九月初九被我国正式定为“老人节”。敬老，这是任何家庭里永恒的话题，也是一个社会中文明的标度。 重阳节，还有佩戴茱萸、吃菊花糕、饮菊花酒等风俗活动，宋代孟元老的笔记《东京梦华录》里，是这样记载北宋都城开封府繁华热闹的重阳景象： 九月重阳，都下赏菊，有数种：其黄白色蕊若莲房，曰：“万龄菊”；粉红色曰“桃花菊”，白而檀心者曰“木香菊”，黄色而圆者曰“金铃菊”，纯白而大者曰“喜容菊”，无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户。都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺飣果实，如石榴子、栗黄、银杏、松子肉之类。又以粉作狮子蛮王之状，置於糕上，谓之“狮蛮”。诸禅寺各有斋会，惟开宝寺、仁王寺有狮子会。诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛。 “人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳”，在重阳节到来之际，让我们不忘民族文化里传承至今的那份敬重老者、祭奠先祖的生命情怀，不忘“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的那份生活诗意，不忘“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”的那份心旷神怡和壮志豪情。 (责任编辑：admin) |