|
文/金钟 母亲，倘若你梦中看见一只漂泊的小船，不要惊讶他无端入梦：那是在远方思念你的孩子，漂洋过海地回来看你。我希望有一天，我会变成这小船，万水千山地，载着爱与温暖归来。  “那是在远方思念你的孩子，漂洋过海地回来看你”（资料图 图源网络） 《诗经·卫风·伯兮》中说：“焉得谖（xuān）草，言树之背？”意思是：我到哪里得一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢？《博物志》中说：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。”所以古人又叫萱草为忘忧草，是我国的母亲之花，正如现代的康乃馨。  萱草（资料图 图源网络） 古代交通闭塞，儿子出门远行，或是为了求学，或是为了征战，常常是时日良久，就有了千里之外担忧着的母亲，也就有了怕母亲担忧、思念母亲的儿子。在离别时，儿子在自家院里种上一株萱草，代表自己，离别后，母亲看见萱草就像看见儿子一样，也希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。萱草也成为了母爱的象征。 萱草生堂阶，游子行天涯； 慈母依堂前，不见萱草花。 ——唐·孟郊《游子诗》 孟郊五十岁前一直漂泊无依，贫困潦倒，饱尝了世态炎凉，越觉亲情的可贵。这首诗的意思是：我们分别时种下的萱草花，已经长满了堂前的台阶，而我，远行的游子，还远在天涯。慈爱的母亲倚在堂前，看见儿子种的萱草花，却望不见儿子回家。这首诗用萱草比喻游子，让我们看到了满心焦虑与思念、殷切期盼儿子归家、无力地倚着门窗的年迈的母亲。这样的母亲，正是在家里“意恐迟迟归”的我们的妈妈，我们的寸草心：一件衣服、一声问候、一桌饭菜，如何能报得母亲的三春晖呢？  萱草生堂阶，游子行天涯（资料图 图源网络） 王冕在《墨萱图》中也有着如此的感怀：“灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。”诗经中说：“北堂幽暗，可以种萱”，北堂就代表母亲。这首诗的意思是：灿烂的萱草花，生长在北堂之下，在母亲的眼下。南风吹着萱草芯，摇摆着是向谁吐露芬芳呢？远行的我想着母亲倚着门盼望的样子，是多么地心痛啊。对双亲的奉养日日疏远，我的音讯每天都不能传到父母的耳中。抬头看看云下的林木，听到慧鸟的叫声，想起父母，心中很是惭愧。 儿子种萱草以使母亲忘忧，但说是忘忧，又怎能忘忧？母亲说不用惦挂，他们很好，可是，儿女行千里，母亲怎能不牵挂？  母爱亘古不变（资料图 图源网络） 不能够陪伴母亲的我们，时刻含着泪，盼望着结束了一年的忙碌，匆匆忙忙回到家，投入母亲的怀抱。能够陪伴母亲的你们，有多么地幸运，每日在外面的劳苦，到了家里见到了母亲，一切都会烟消云散。 母爱，是亘古不变、始终不改的情，而我们似乎总会忘了母亲为我们倾注的无限的爱。又到母亲节，忽然想起，在我们痛苦和快乐时，都有那么一个人惦念着、牵挂着我们。 (责任编辑：admin) |