钻刺 原文 钻刺(资料图 图源网络) 鼠与黄蜂拜为兄弟,邀一秀才做盟证,秀才不得已往,列为第三人。一友问曰:“兄何居乎鼠辈之下?”答曰:“他两个一会钻,一会刺,我只得让他些罢了。” 译文 老鼠和黄蜂结拜为兄弟,邀请一个秀才去做证,秀才不得已去了,只被排在第三位。朋友问他:“老兄为何甘心居于鼠辈之下?”秀才回答说:“他们两个一个会钻,一个会刺,我只得让着他们些了。” 点评 古人认为对小人不能排斥得过于猛烈,过于排斥小人会使得小人作乱,从而破坏大局,因为小人没有底线,不择手段。 小人对利益非常敏感,有好处就上,善于钻营,讨好上司,舍得下血本,甚至做出正常人想都不敢想的事。 古代有一个官员得了病,医生开的药方是“黄龙汤”,就是小孩的大便与小便的混合物。官员面有难色。他的一个属下却说这不难,愿意先为长官试一下,结果这个“勇士”真的端起一碗“黄龙汤”一饮而尽。 小人善于结党营私,排斥异己,也就是善于“刺”,在对付阻碍他们获得利益的人时,常常群起而攻之,不惜栽赃陷害,落井下石。 谒孔庙 原文 有以银钱汇缘入泮者,拜谒孔庙,孔子下席答之。士曰:“今日是夫子弟子礼,应坐受。”孔子曰:“岂敢,你是我‘孔方兄’的弟子,断不受拜。” 译文 有个用钱买通入学的人,拜谒孔庙,孔子从神座上走下来答谢。那个人说:“今天是您的弟子拜您,您应该坐在神座上接受礼拜。”孔子说:“不敢,你是我‘孔方兄’(铜钱内圆孔外方形)的弟子,我绝对不能受拜。” 点评 “孔方兄”是古人对金钱的戏称。今日许多“成功人士”的硕士、博士学位是不是也是靠权力或者“孔方兄”的力量获得?以今视古则古犹今,以古视今则今犹古(以今天来看古代则古代好比今天,以古代来看今天则今天犹如古代)。 搬是非 原文 搬是非(资料图 图源网络) 寺中塑三教像:先儒,次释,后道。道士见之,即移老君于中。僧见,又移释迦于中。士见,仍移孔子于中。三圣自相谓曰:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去搬坏了。” 译文 寺庙里塑有三教的圣像:先是儒教圣像,次是佛教圣像,后是道教圣像。道士见了,马上将老君移到中位;和尚见了,又将释迦牟尼移到中位;读书人见了,又将孔子移到中位。三位圣人自相说道:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去,搬坏了。” 点评 《周易》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”各种思想并行不悖,同归大道。海纳百川,有容乃大,兼容并包,思想自由,是一种文化健康向上的动力。门户之争要不得,真理在探讨、碰撞之中可以慢慢显明。 相称 原文 一俗汉造一精室,室中罗列古玩书画,无一不备。客至,问曰:“此中若有不相称者,幸指教,当去之。”客曰:“件件俱精,只有一物可去。”主人问:“是何物?”客曰:“就是足下。” 译文 有个庸俗的人建造了一见精美的居室,室中罗列古玩书画,没有一样不备。客人来了,主人问道:“室中如有不相称的,请你指教,以便去掉。”客人说:“件件俱精,只有一物可以去掉。”主人说:“是什么东西?”客人说:“就是你。” 点评 古希腊有个富翁邀请哲学家第欧根尼,来欣赏他豪华的居室,满屋子都是名贵的物品,一尘不染。 看了半天,第欧根尼把一口痰吐在富翁的脸上,说道:“房子太洁净美丽,我实在找不到一个可以吐痰的地方,只好把痰吐在你的脸上了!” 外在的包装再精美也不能代替一个人的内涵,也不能掩盖一个人贫瘠庸俗的精神风貌。 烦恼 原文 烦恼(资料图 图源网络) 或问:“樊迟之名谁取?”曰:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁取?”曰:“汉祖取的。”又曰:“烦恼之名谁取?”曰:“这是他自取的。” 译文 有个人问:“樊迟之名是谁给取的?”另一人回答说:“孔子取的。”问:“樊哙之名谁给取的?”回答说:“汉高祖取的。”又问:“烦恼之名谁给取的?”回答说:“这是他自己取的。” 点评 是非只因多开口,烦恼皆因强出头。烦恼多是自取的。法国哲学家帕斯卡说:“人生的很多烦恼是不愿安静地呆在自己的房间里造成的。” 头嫩 原文 一待诏替人剃头,才举手,便所伤甚多。乃停刀辞主人曰:“此头尚嫩,下不得刀。且过几时,姑俟其老了再剃罢。” 译文 一个理发的给人剃头,才开始剃了几下,就伤了几处头皮。于是,他就放下刀子不剃了,并对主人说:“你的头太嫩,下不了刀。等过些时,让它长老点,再给你剃吧。” 点评 把事情弄砸了又不愿承担责任的人,会把责任推给不相干的人或者客观因素,要警惕那些“睡不着觉怨床歪”的人! 锯箭竿 原文 锯箭竿(资料图 图源网络) 一人往观武场,飞箭误中其身。迎外科治之,医曰:“易事耳。”遂用小锯截其外竿,即索谢辞去。问:“内截如何?”答曰:“此是内科的事。” 译文 有个人去武场观看比赛,身上误中一箭。找外科医生来为他治病,医生说:“小事一桩。”于是用锯子锯掉体外的箭竿,就索要费用打算离开。有人问:“留在体内的箭头怎么办?”医生回答说:“这是内科医生的事。” 点评 治标不治本,只解决表面问题,敷衍了事的态度是古今误事之人的常见表现。有问题不去解决,而是捂着、盖着之类,就是“锯箭杆”的行为,留下一堆乱摊子等着别人收拾。 (责任编辑:admin) |