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朱高正先生讲《近思录》·存养第一 之二：一切的善性都要让它沉静长养 好。我们现在来看第二条。 第二条是伊川讲的，他在这里是引用《易经》里面的复卦。这个复卦，我们一般来讲都会讲叫做“一阳来复”。大家知道吗？《易经》一个卦有六个爻，大家要记住，《易经》画卦一定要由下往上画，为什么？很简单的道理，因为它六个爻的称呼，最下面那个叫初爻，最上面的叫上爻，中间四个爻由下而上叫第二爻、第三爻、第四爻、第五爻，所以初、二、三、四、五、上，你当然要按照这个顺序来画。 好，我在这儿就告诉大家，像坤卦，我们如果在八八六十四卦方圆图里面，最下面的就是坤卦，最上面的叫乾卦。好，那这个坤卦是六个阴爻，六个阴爻是坤卦，往左边就“一阳来复”，大家要知道，坤卦也就是纯阴卦，它往左边一移就“一阳来复”，干嘛？也就是阳生于下，也就是下面一个阳爻，上面五个阴爻，这样我们叫做复卦，这叫“一阳来复”。 这个“一阳来复”代表什么？大家想想看，坤卦六个阴爻不代表沉静吗？因为在《易经》里面阳主动，阴主静，所以坤卦六个阴爻就代表是在沉静。那么“一阳来复”就由坤卦变成复卦，也就是一阳长在最下面，上面还有五个阴爻，这个在我们二十四节气里面叫做冬至，冬至日就是复卦。大家想想看，每年的冬至日就是大概在阳历的十二月二十一号或二十二号，这叫冬至日。冬至日是代表什么？就是代表阳气已经进入闭藏。大家想想看，阳气进入闭藏代表什么？所谓冬至日就是一年白昼最短的那一天，也就是夜晚最长的那一天，夜晚最长是不是代表阳气进入闭藏的状态？好，当阳气进入闭藏的状态之后，马上阴极生阳，就一阳来复，一阳来复那就叫做冬至日，叫复卦。 好，我们来看看，伊川在他的《周易程氏传》里面解释复卦是这样写的，他说：“阳始生甚微，安静而后能长。”也就是说，阳刚刚出来的时候，非常地微弱，所以在这种情形之下，一定要安静，然后才能让它长养。就像你看看，什么东西它刚刚要出来的时候，你一定要让它沉静，让它慢慢长养，这就是复卦的意义。所以说，复卦就是由静极要转动的时候，刚刚开始要动的时候，它告诉你，这时候，你要很安静地来养，来涵养这个微弱的阳气。 所以说，在《易经》里面很好玩，像在上面不是就乾卦吗？这八八六十四卦方圆图，最下面是坤卦，最上面是乾卦。大家看看，这个乾卦就是六个阳爻嘛，乾卦往右边一挪就变成姤卦，什么叫姤卦？就是一阴生。我们在（圆图）下面这个叫一阳生，（圆图）上面叫一阴生，也就是下面一个阴爻，上面五个阳爻，这代表什么？这叫阳极生阴。在《易经》里面，阳爻代表君子，阴爻代表小人，阳主动、阴主静。在这种情形之下，刚刚冒出一个阴爻的时候叫姤卦，邂逅的“逅”，那个叫姤卦。 姤卦的卦旨它怎么讲，大家知道吗？“女壮，勿用取女”，才冒出一个阴爻它就叫“女壮”。那大家想想看，在阳爻，哪时候才叫“阳壮”？这个“阳壮”在《易经》不叫阳壮，它叫“大壮”，为什么？在《易经》里面阳爻就称为大，阴爻就称为小，阳爻要到大壮，要到哪个时候？就从初爻、二爻、三爻、四爻，也就是说，阳爻要长到第四爻，也就是下面四个阳爻，上面两个阴爻，才能叫做阳壮。但是阴爻只要刚刚一出来，它就叫做“阴壮”，这代表什么大家知道吗？这就告诉我们，阴就代表恶，阳就代表善，你人只要有微恶，你就恶了。只要你做了一点小错事，你不知道悔改，那你做错事会越做越离谱。阴爻只要稍稍冒出来，它就告诉说你已经做错了，提醒你要赶快改了。好，那阳爻是什么？你为善不易，你光光做一件好事还不能叫做好人，你要积累到第四爻的时候才能叫阳壮，所以说这叫做为善不易，告诉我们要努力去为善。那为恶太容易了，所以说只要稍稍做错一点事情就要提醒自己，这一点大家要记住。 所以说大家看看，在复卦里面，一阳来复，伊川告诉我们说，阳刚刚开始出来的时候，非常地微弱，要安静，然后才能长。 大家想想看，这个孟子讲的“夜气”说是不是也有相似的地方？孟子讲这个夜气，什么叫夜气？因为在古代一到晚上路上都安静下来了，只有更夫在那里走嘛，不像现在，大家到三更半夜不回家的还一大堆人。在古代，晚上路上就没人了，关卡都封闭了，是吧？所以晚上，一般来讲，大家不是读书，就是睡觉啦。所以在晚上的时候，不跟别人家接触，这时候我们人的善性就自然会出来。所以说它在这里讲的是一样的道理，你要安静，晚上要安静，以养微阳，也就是让我们的善性能够渐渐增长起来。 好，所以大家看看，复卦就是要我们安静，来让这个微弱的阳气、善性能够滋长，所以他说复卦的《大象传》怎么说？他说“先王以至日闭关”，在古代，只要碰到冬至日，所有的关卡统统封关，商旅统统停止行动。为什么？就是要提醒大家今天是冬至日，冬至日大家不要活动，因为阳气才刚刚冒出来而已，这时候要安静，所以不要车水马龙，要大地一片平静，让天地的善性能够慢慢长养，就是这个意思。 所以说，大家要知道这个复卦在《易经》里面有它特殊的意义。所以一阳来复，一切的好、一切的善，都取决于一阳来复。所以说，人家一个有德君子为什么要你犯罪，还会赦免你，因为看到说你还有善性，还有可以改造的机会。所以说，只要像老师在教导学生，只要看到他有哪一方面的才分，就要尽量让他的才分能够充分地长养，一样的道理。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |