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朱高正先生讲《近思录》·格物穷理第三 之六：读《论语》《孟子》最好的方法 我们再来看下一条。 程夫子说：“读《论语》者，但将诸弟子问处，便作己问。将圣人答处，便作今日耳闻，自然有得。若能于《论》《孟》中深求玩味，将来涵养成，甚生气质！” 什么意思？他说，要读《论语》的人，你就要把诸弟子在问就想象成是自己在问一样。比如说，颜渊问“仁”，你就好像自己就是颜渊一样，跟孔夫子问仁。那孔子在解答的时候，你就像今日自己亲自听到一样，也就是你要设身处地，把自己投在那个情境当中——弟子在问，就像自己在问；孔圣人在作答的时候，就像自己亲耳听到一样。他说你这样，自然会有所得。他说，如果能够在《论语》跟《孟子》当中深求玩味，将来会涵养成多么好的气质啊！ 所以说大家看看，你读《论语》、读《孟子》，要怎么读？你在读的时候，比如说，读熟了，渐渐你要达到一个新境界，看前面，学生问什么问题，你就要想象说，如果我是孔子的话，在这种情形之下我会怎么来答复他，是吧？同样的道理，你在读《孟子》的时候，在这种情形之下，孟子会怎么样来说，是吧？所以说，你这样的话，久而久之，孔子讲的就变成你讲的，孟子想的就变成你想的，那你不就变成孔、孟了吗？ 我们要学圣人就是要通过这种方式，设身处地，这样来学《论语》和《孟子》是最有效的。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |