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朱高正先生讲《近思录》·格物穷理第二 之一：养成勤于思考的好习惯 久之自然明睿 伊川又说，他引用《尚书》，就是《书》经里面的话，说：“思曰睿。”什么意思呢？“思曰睿”就是说，他鼓励我们，要勤于思考，善于思考，只要我们人能够勤于思考，善于思考，久而久之，就自然明睿。我在这里要告诉大家，我们是人，你越是勤于思考、善于思考，你的人性的光辉就越能彰显。 我在这儿就举这么一个例子给大家讲。我记得我小的时候，刚好跟我们隔壁的小孩，有一件事情都要到县里头去办事。那因为我们才念小学而已，我爸爸又忙，就变成我们隔壁家的先生带着他（和别家）的小孩跟我，要搭大巴一个多小时才能到县城去办事。那这位先生回来之后就跟我爸爸讲，说：“朱先生啊，你儿子将来不得了！”我爸爸说：“为什么？”他说：“你儿子跟别的小孩不一样啊！一般的小孩一上车就睡觉了，你儿子不是，一上车，就东张西望，问东问西，跟我问一路。然后回来的时候又问了一路，整整问了我两个多小时啊！我看别的小孩都在睡觉。你想想看，光光他在这里问的东西，这样问一辈子下来，还得了！” 我在这里告诉大家，就算到现在，我还常常跟人家问东问西，也就是只要我自己不熟的，我不敢自以为是，我不敢说“我以为”，我一定要去查证一下“我以为”对不对。所以说，透过这样，天天都可以学到东西，这叫“思”。我们人一定要随时去观察，随时去思考，还要随时去验证，而不要只是停留在思考，还要验证。所以说，伊川这里提到“思曰睿”。人如果不思，你怎么能灵？人是以思而灵，但不要忘记，人也以思而妄，所以说你一定要善于思考，不要胡思乱想，要勤于思考，而且方法要好、要对，所以伊川在这里讲说“思曰睿”。 什么叫“思曰睿”？他说“思虑久后，睿自然生。”什么意思？就是说如果你养成思考的习惯，思考久了，你自然而然就变成明睿了。大家看看，《中庸》怎么称赞圣人的？“唯天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也。”什么叫做“至圣”？“至圣”就是耳聪目明，而且心思明睿，这叫聪明睿智。大家看看，有的人，看东西，随便看；听东西，胡乱听；然后思考，又懒得思考，而且胡思乱想。这样，他怎么变成圣人？ 我们人一定要怎么样？要心宽体胖。干嘛？看东西，要心平气和地看东西；听，心平气和地听东西；思考，心平气和地思考。那你这样的话，自然就聪明睿智了嘛！所以《书》经里面提到——“思曰睿”。人怎么能够变成明睿？后天很重要。老天爷也很公道，生下来不会说张三比较聪明，李四比较笨，但是后天你养成善于思考、勤于思考的习惯，你自然而然就变得明睿了。所以说，大家要养成喜欢思考的习惯。 伊川说“学原于思”，如果你没有思考，你光读书读了很多，我告诉你，你看书看了一万本，看了十万本，你没有好好思考，没有所得，只是看过而已，到底是我看书，还是书看我，我也搞不懂，对吧？所以朱熹讲过，读书千万不可贪多，一定要熟读精思，你光读没有用，还要思考！ 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |