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朱高正先生讲《近思录》·导读第三 之六：《近思录》为什么够格成为经典？ 我们现在要读《近思录》，你就要有一个态度。什么态度？《近思录》它就是一部经典——大家常常在讲经典，但是我想应该还要跟大家讲一下到底什么是经典。 我常常会勉励一些刚刚踏入社会的年轻记者：你下笔的时候一定要惜墨如金。你要写一个报道，你一定要对这个事情的来龙去脉，要尽你所能，充分掌握。然后在你下笔的时候，大概能看得出这件事情未来的发展趋势是怎么样。所以我跟他们讲，你如果写出来的报道三个月后还经得起推敲，你就是一个称职的记者。如果你写的报道不到三天就不能看了，那我看没有报社愿意请你这种人来当记者了，对不对？同样的道理，如果你写的报道三年后还经得起推敲，那我可以告诉你，你绝对可以当一个称职的专业作家。为什么呢？如果你写的报道不到半年就不能看了，我问你，哪一家出版社敢出你的书？因为你的书还没有审批完已经不能看了，还有哪一家出版社敢给你出？如果你写的书，你写的东西，30年后还经得起推敲的话，那你已经可以列入文豪之林了。 什么叫做经典？所谓经典，就是经过300年后还能够看的就叫做经典。像《传习录》已经500多年了，像《近思录》800多年了，像《六祖坛经》已经1300多年了，像《孟子》2000多年了，《论语》2500多年了，《易经》3000多年了。《易经》是我最喜爱的经典，3000多年前的《易经》现在来看完全适用，你能不惊讶吗？就怕你不懂而已，要是你真懂的话，你不服得五体投地那才怪！所以我在这儿告诉大家，《近思录》就是经典！ 我在前两集里面跟大家介绍过，说钱穆推荐了七部经典，要大家只要是读书人都一定要看的。哪七部？《论》、《孟》、《老》、《庄》、《坛经》、《近思录》跟《传习录》。那我跟大家特别讲到《近思录》这一本书就是承先启后。什么叫承先启后？《近思录》它代表的位置是什么？它就是把儒家——儒家代表了孔孟，也就《论语》、《孟子》都已经在里头了；道家就是《老》、《庄》，两本都在里头了；佛教的精华就在《坛经》里头，它把这些以孔孟思想为基础，又吸收了佛道两家的长处，不只这样而已，还特别凸显了《易传》、《中庸》和《大学》的重要性。它把这些熔铸起来，这就是《近思录》。  《近思录》（资料图 图源网络） 没有《近思录》的基础，你去读《传习录》，你自以为懂，其实是不懂的。很多人只读《传习录》，不读《近思录》，我可以告诉大家，那你读的《传习录》绝对是残缺不全的。为什么？很简单，阳明学的出发点就是朱子学，套一句阳明自己的话来讲，他说：“平生于朱子之说，如神明蓍龟，一旦与之背驰，心诚有所不忍。”你看看，王阳明自己讲的，说我一辈子对朱子的学说，是把它当作神明蓍龟那样来尊重它。当我的想法、我的见解只要跟它有所相背离的时候，我内心就非常非常地不忍。 阳明那时候看到学生拿起《四书章句集注》，在那里寻章摘句，说这里解释得不妥当，那里不妥当……阳明看到，一定是当场斥责，说批评朱夫子是老师的事，怎么轮得到你们这些小子在那里议论呢？他怎么跟他讲，你知道吗？他说我的心——要弘扬大道的心跟朱子都是一样的，我跟朱夫子会不一样，只因为涉及到为学的大头脑处、下手处，这不讲就会有失之毫厘、差以千里的遗憾，所以我不得不讲。阳明一再讲，要是他讲得好的地方，一个字你都动不得。所以说我在这儿要告诉大家，朱子学就是阳明学的出发点，你如果没有好好把这个书读好，你光读《传习录》，就很容易出问题。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |