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朱高正先生讲《近思录》·导读第三 之四：中国人文化中三大强大基因：勤俭、家庭和教育 中国新儒学的熏陶表现在哪里？第一个，最重要的叫“家庭的观念”。中国是世界各民族里面最重视家庭的民族，像我们中国人家族的称谓是最完善的。像英国人，或一般的欧洲人，那个称谓简直是不文明，怎么说？我们举个例子，在英文里面，像cousin，光一个cousin，就把你同一辈的亲戚全部都包含在里头了。反正堂、表兄弟姐妹——只要跟你是同辈的，不管你是爸爸这一边的亲戚，还是妈妈那一边的亲戚；不管你是年纪比我大，还是年纪比我小；不管你是男的，还是女的，统统叫做cousin，荒唐不荒唐？我们如果用中国人称谓说他是我姑表哥哥，一听到姑表哥哥，不用讲，一定是爸爸的姐妹的小孩，是男的，而且年纪比我们大，那个才叫姑表哥哥。你如果说这是我的姨表妹妹，那很简单，一定是妈妈的姐妹的小孩，而且是女的，年纪比我们小，对不对？你说他是我堂哥，那不用讲，一定是爸爸的兄弟所生的儿子，年纪比我们高的。这个在欧美完全分不出来，就只讲cousin而已。 中国人是最重视家族观念的，没有家就没有儒学。我在这儿要问大家，儒学表现在哪里？我们一般来讲叫“天地君亲师”，对不对？亲，天地，“君”就像我们自己的“亲”一样，“师”也像我们的亲长一样。所以说中国人是最重视家族观念。  中国人最重视家族观念（资料图 图源网络） 那重视家族观念会怎么样？我们来看看，中国人很重要的一点，他有勤俭的美德。什么叫勤俭的美德？我举个例子给大家看，像印尼。在印度尼西亚，华人占人口不到4％，但却操控了40％以上的经济。为什么这样？大家去查一查，印尼的华侨的祖先大部分都来自福建。 在东南亚的华侨主要就是来自广东、福建，还有浙江——沿海。就是因为天下承平日久，天下太平，人口就繁衍多——以前我们是以农立国，土地一直分，三五代以后，大家分到的土地不够吃，不够吃怎么办？没办法，只好漂洋下南洋去了，那他们到南洋去干嘛？第一个工作一定是在码头当搬运工，当几年之后，剩下一点钱——华侨都这样起家的——就经营杂货店。因为在南洋，靠近赤道，很热。当地的人都很懒，他们没有春夏秋冬的，太阳都是固定七点十几分才出现，当他们口袋还有钱、有得吃的时候他不会去工作，一定要等到没得吃了他才愿意工作。我们华侨到那里去怎么做？我就先做杂货店。我做杂货店，光靠卖一个冰激凌，有八毛的有五毛的，每一支冰激凌才赚一毛钱、半毛钱，你叫当地的土著他不干这种活，太累了！将来变成杂货店，卖五金行，动不动就是上千种的货品，而且每个货品价格都不一样，而且赚都只赚一点点，这叫他们当地土著不干的，但是我们华人刻苦耐劳。当地的土著没钱，要来买东西，没关系，让你赊。赊久了怎么办？就割一块土地给你，割一块土地给你，两代、三代以后土地都变成华人的了，华人就是这样起来的。 因为我们有受到孔孟儒学的熏陶，大家都养成节俭的习惯，勤奋又节俭。华人的勤奋那是没话讲，节俭呢？那我可以告诉大家，世界第一！中国人的储蓄力全世界第一。你去美国看看，美国失业的白领阶级多可怜，你知道吗？因为他们白领阶级都是用信用卡，都预支的，当他一没有收入之后，比一般人还要可怜的，流落街头，无家可归。你说我们中国人，不要说三个月没工作，三年没工作也没问题，干嘛？回家嘛！大家都还有一点老本。为什么？因为我们有春夏秋冬。我们懂得春夏秋冬，就知道冬天是不可能生产的，你一定要节省一些来过冬用的。你以为中华民族这六七千年来是白活的？不是白活的！这些都变成我们一个基因了。  中国人勤俭治家（资料图 图源网络） 我们因为勤俭、重视家族的观念、重视子女的教育。中国人多重视子女的教育呀！一般的父母，只要小孩能读多高，力所能及，一定要让他读多高，这是中国人哪！你看看，在二三十年前都有很多感人的故事，在山沟沟里头，那么穷困，整个村子栽培一个尖子，这种故事有多少？多感人！这个你要到非洲、到东南亚去找，找不到的，没有人重视教育。所以说儒学本身就重视什么事情？儒学重视家庭价值，儒学最重视教育。如果儒学不重视教育的话，儒家的创始人孔子怎么会被推尊为万世师表呢？为什么在《论语》开篇第一章就是“学而时习之，不亦乐乎”？所以学是最重要的。 讲句实话，我们同样都是人，中国人不是比较聪明？不是，因为我们受到孔孟思想的熏陶，受到儒学的熏陶，所以就变成这样。 所以大家看看，本来在鸦片战争以后，一连串下来，大家都认为中国文化是阻碍现代化的绊脚石，到上个世纪80年代才发现，原来传统文化还是我们振兴的一个资本。到上个世纪快结束的时候，中国这条超级大龙起来了，大家恍然大悟！ 我们是不是借着儒家的思想，大家真的是非常地勤俭、刻苦、耐劳，没有侵略别人，慢慢把自己积累起来？现在中国已经是世界第二大经济体，在可预见的未来，马上就是世界第一大经济体，所以说我们不用急。 主讲人简介： 朱高正，1954年出生，南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业，1980年赴德国波恩大学深造，1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍，学贯中西，向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》，德文著作《论康德的人权与基本民权学说》，易学专著《周易六十四卦通解》，《易经白话例题》，作品精选集《中华文化与中国未来》等。 (责任编辑：admin) |