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文／徐晋如（腾讯儒学专栏作者，知名学者、诗人。） 东坡进京赴考时才21岁，当时的文坛领袖欧阳修看了他的信，激动得毛孔贲张，汗出淋漓，致信好友梅圣俞，连呼“快哉”，自承天分不及：“老夫当避路，放他出一头地也。”更连用两个“可喜”，表达了这位胸襟高旷的前辈学人对隐有出蓝之势的后辈的由衷的喜爱。 曾经做过东坡秘书的李之仪，在一封书信中说，欧阳修王安石的文章，固然是一时之宗，东坡的文章却已臻文章至境。他形容东坡的文章如“长江秋霁，千里一道，滔滔滚滚，到海无尽。”这是说苏文的高旷雄浑，气盛言宜；又如“风雷雨雹之骤作，崩腾汹涌之掀击，暂形忽状，出没后先，耸一时之壮气，极天地之变化”，这是说苏文的善于变化，技法高明。而东坡的弟弟苏辙，在给他写的祭文中，干脆就说：“兄之文章，今世第一。”  苏轼 中国古人习惯于含蓄的表达，他们不会轻易说谁谁谁是天下第一，但苏辙能在这篇盖棺论定的重要文章中，如此干净利落地宣布苏文天下第一，乃是因为苏文的确引领一时之风会。直至南宋时，苏文依然是天下读书人摹习的最好范文。陆游《老学庵笔记》记载：建炎（南宋高宗的第一个年号）以来，读书人参加科举，都要摹习苏文，四川一地，其风尤盛，号称“苏文熟，吃羊肉。苏文生，吃菜羹。”意思是摹习苏文功夫到家，就能做官吃得起羊肉，要是学东坡学不到家，就只能吃菜羹了。菜羹是把蔬菜和米屑煮在一起，半汤半糊，古代贫者所食。我家乡的羹，又称粉糊（hù），是把肉丁、香干丁、笋丁加粉勾芡，滋味十分鲜美。 衡之以现代科学理论，东坡是一位左右脑同等发达的天才。除了在文艺方面超卓的天赋，他也是宋代儒学重要流派蜀学的代表人物。他才情如海，天下独步，以致时人不得不以仙才目之。王辟之《渑水燕谈录》云：“子瞻文章议论，独出当世，风格高迈，真谪仙人也。”谪仙也就是俗称的文曲星下凡，王辟之称东坡是谪仙，一是认为他文章议论，滔滔雄辩，当世无与伦比，二是说他的文章风格，相对世俗人生，具有非常鲜明的超越性。后来推崇东坡的，又把他与诗仙李白相类比，称作词仙，或因其号东坡居士，而亲昵地呼之曰坡仙。 但是，词仙、坡仙的嘉号，恐怕东坡自己听到了，会心生“不够知己”之慨。是的，他达生乐天，豪宕不羁，对庄子深有会心，诗风词风，专主高旷雄浑，这些都没有错。但他的生命底色，却是君子儒。你读他的“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”、“馀生欲老海南村。帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”，如果不能读出他忠君眷民、九死不悔的执著，我们不妨再来看看他是如何评价杜甫的—— “古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？”（《王定国诗集序》） 王巩《随手杂录》一书，记载了东坡亲口跟他讲的故事： 子瞻为学士，一日锁院（翰林院下班后），召至内东门小殿。时子瞻半醉，命以新水漱口解酒，已而入对（当面接受皇帝的旨意），授以除目（除授官吏的文书）：吕公著司空平章军国事，吕大防范纯仁左右仆射。（以上是除目的内容，对吕公著、吕大防、范纯仁三人的人事任命。）承旨毕，宣仁（宋神宗之母高太后）忽谓：“官家（皇帝）在此。”子瞻曰：“适已起居矣（问候过皇帝起居了）。”宣仁曰：“有一事要问内翰。前年任何官职？”子瞻曰：“汝州团练副使。”“今为何官？”曰：“备员翰林充学士。”曰：“何以至此？”子瞻曰：“遭遇陛下（指宣仁太后）。”曰：“不关老身事。”子瞻曰：“必是出自官家？”曰：“亦不关官家事。”子瞻曰：“岂大臣荐论耶？”曰：“亦不关大臣事。”子瞻惊曰：“臣虽无状，必不别有干请（干谒请托）。”曰：“久待要学士知。此是神宗皇帝之意。当其饮食而停箸看文字，则内人必曰：‘此苏轼文字也。’神宗忽时而称之，曰：‘奇才，奇才！’但未及用学士而上仙耳。”子瞻哭失声。宣仁与上左右皆泣，已而赐坐吃茶，曰：“内翰直须尽心事官家，以报先帝知遇。”子瞻拜而出，撤金莲烛送归院。 宋神宗去世后，哲宗年幼，由祖母宣仁太后代摄政事，宣仁宽政简民，废除了祸国殃民的新法，北宋朝政终于短暂地回到正轨，而东坡也结束了他的贬谪生涯，回到朝廷任翰林学士。史称“女中尧舜”的宣仁与东坡的这番问答，如絮絮家常，却备见君臣遇合的深情。我最感动的是“子瞻哭失声”五字，那种发自内心的忠荩，受一恩而终身不忘的忠厚，让千载之下的我读来，心头犹然大热。 这是一位极聪明，而又极忠厚的至诚君子。须知聪明和忠厚，往往很难并存，太聪明的人，往往刻薄，忠厚的人，又多有钝根。像东坡那样，才华绝代，却又遇人温厚，哪怕对方只有片善可取，就恨不得与之倾尽城府，终生不改赤子之心，实在太难得了！他有极强的人格魅力，深为士大夫所爱。临淮名士杜子师，在东坡被贬到“天涯海角”的海南儋州时，准备卖掉全部家产，举家搬去儋州与东坡做邻居，因为东坡获得特赦放还回内陆，其事才作罢论。更早的时候，东坡被贬到黄州做团练副使，有一高安人赵生，沦为乞丐，而志气不堕，致信东坡求见，东坡也赏其文采，与之会面倾谈，赵生立即被东坡那种怡乐平易的风度所倾倒，相与晨夕讨论，留住半年不去。东坡离开黄州北上，赵生一直跟到兴国县境，方才依依作别。 作者小传：  徐晋如 徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》、《唐宋词与人生》等，是当代儒家诗教的首倡者。 本文摘自作者所著《唐宋词与人生》之六《起舞弄清影，何似在人间——说东坡》，由作者授权腾讯儒学独家连载，转载请注明来源、作者。 (责任编辑：admin) |