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《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生） 《晋如说儒》第十讲之九：君子人格两大特征 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 关于这个“先行其言，而后从之”这句的解释，前人的解释都是说这个“之”指的是“言”，但是我总觉得好像不是那个样子。我的理解是这里面的“之”是指的“君子”，“君子之道”，或者说。子贡就问他说什么是君子之道，或者什么是君子。孔子就说，君子他是先践行他的言论，他说出来的话他要算数，你再跟着他走。 前人的解释呢是说，“行先于其言”，他做事情比他夸夸其谈要在之前，那么“其言而后从之”，实际这是有一个重复，我觉得这个解释是有点疙疙瘩瘩的。  君子人格两大特点（资料图 图源网络） 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 周是普遍，比是阿党、阿私。君子他对人都是公道的公正的，对所有的人都是一视同仁的。而小人呢，他就会营私集党，他就会分出派别来，他会因为说我跟你在某一个利益问题上我们是一致的，所以我们要站在一起，我跟另一个人马上利益一致以后，我又把你给抛弃了。小人往往是这样，所以叫做“君子周而不比，小人比而不周”。小人是不会有公正的这样的一个心思。 很多年以前，我还在清华读书的时候，我那个时候经常去到一个老师——陈沁老师的家里面去。当时呢，陈沁老师她是北大哲学系毕业的，我跟她的交流就比较多。那个时候我就说到我追求的其实就是两个字，就是公道。陈沁老师当时就笑了，她说这个世上哪儿有公道。这么多年过去了，将近二十年了，我好像从来没有放弃过对于公道的追求，那么这是我的人生不成功的原因——用世俗的观念来看，真是很失败的，没房没车，人生不成功的典范。但这也是我内心感到平静，从来没有愧怍之感的原因，而且不管怎么样的一种情况之下，都无法使我放弃对于公道的追求。那么曾经因为此跟人吵过，因为此跟非常尊敬的前辈也发生过矛盾，甚至因为此大哭过。但是呢，这一切都没有办法改变我对于公道的这种追求。 （作者：徐晋如） (责任编辑：admin) |