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文／张德付（腾讯儒学专栏作者，青年学者，本文摘自作者所著《常礼述要》） 容礼篇·坐容 1、坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。 贾谊《容经》 胻（héng），足胫，指小腿。坐时，上身如经立，两足、足胫并平放，不交叉。男子双手放在大腿上，女子双手交叉（右手在外），放在腹前。根据视线的高低，又分为经坐、共（通恭）坐、肃坐、卑坐。视线的高低与俯身程度有关，也是要根据对方的俯身程度来定。 2、将即席，容毋怍。 《礼记·曲礼上》 将就位坐的时候，不要紧张，容色不要发生变化。  商代玉人展示古代正确坐姿（资料图 图源网络） 3、登席不由前，为躐席。 《礼记·玉藻》 就位而坐时，一定要分清座位的上下，即位、离位都应该从座位下部。一般来说，靠近最尊席位的一边为上，另一边为下。 4、虚坐尽后，食坐尽前。 《礼记·曲礼上》 不同的场合，坐法各有不同。虚坐，空坐，没有事情时的坐法。此时要尽后，就是坐得靠椅子（古代是席子）的后面些。而饮食坐时则要靠椅子的前面些，以免弄得满桌、满地狼藉。 5、坐必安，执尔颜。 《礼记·曲礼上》 坐时要安稳，不宜摇动，颜容要端庄。 6、坐毋箕。 《礼记·曲礼上》  坐有坐相 蹲着或箕踞都是不雅行为（资料图 图源网络） 坐时，男子两腿自然平放，女子双膝合拢。不可打开双腿，如簸箕。 7、并坐不横肱。 《礼记·曲礼上》 肱，大臂。与他人并排而坐时，不横放自己的胳膊，因为那样会妨碍他人。 8、侍坐于所尊敬，毋余席。见同等不起。食至起，上客起。 《礼记·玉藻》 陪侍尊长而坐，不要在尊长座位与自己座位之间留有空位，要紧挨着尊长坐。见到和自己同辈的人到来，不用起身。有食物端上来，要起身；尊贵的客人到来，要起身。 9、请业则起，请益则起。 《礼记·曲礼上》 古人书写所用木版为业。向老师请教问题，要站起来。老师解说某个问题之后，仍然不能明白，想请老师再解说一番，也要站起来。 作者小传：  张德付（资料图 图源网络） 张德付，字子闵，号继周者。安徽人，清华大学历史系博士生，主要研究儒家经学，致力于中华礼乐的研习与复兴，对三礼（仪礼、周礼、礼记）之学尤有独到之见。 腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明来源、作者。  (责任编辑：admin) |