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主讲嘉宾：北京师范大学古代文学研究所所长、教授李山先生 明德讲堂第七期之六：“至善”是什么样的境界？ 在明明德，在新民，在止于至善。止于至善就是明德、新民达到至善至美的境界。刚才我们举了一个例子，说子路问孔子，做君子的最高境界是什么？说修己以安百姓，结果孔子来了一句话，说“修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”修己安顿天下，这就是个理想，连尧舜也没做的那么好，挑剔起来尧舜身上也有毛病。这儿显示了儒家的一种很平实的东西，就是圣人也有毛病，圣人也有缺陷，只要是人都有悲剧。回到“止于至善”，这就是追求、理想，这是目标。  “至善”是什么样的境界？（资料图 图源网络） 注意，有些东西我们已经一时半会实现不了，可能最终也实现不了。但是它是人类的方向。我们一个社会，整个全世界，人道的这种东西，“己所不欲，勿施于人”的仁爱的思想，甚至可以说博爱思想，永远是我们追求的一个目标。什么时候能实现？时间上谁也说不好。但是，有这个目标悬着，我们人活着就有方向，就有价值，人活着就有意义。没有这个方向人就开始往下坠落，坠落成有思想、有情感的动物。所以这儿实际上是提出了一个理想，止于至善，明德、新民或者亲民，达到至善至美的地步。 注意这儿提出了三点，明明德，亲民或者新民，止于至善，这就是所谓大学的三纲领。说到大学，老话总是说“三纲领八条目”，把目标提出来。儒家思想的最高目的就是把人类在道德品质上带向至善至美的境地，这就是儒家的终极目标，很理想化。 本文为腾讯儒学原创稿件，转载请注明出处。 (责任编辑：admin) |