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秦汉崇尚神仙之道也反映在取名上 我们知道，商代重天意，帝王取名流行用天干；周代文质并重，取名方式变化多端又有些禁忌。秦汉是称雄世界的大一统社会，人们取名往往体现出尚武和奋发向上的精神，充满了霸气和阳刚之气。以武字、勇字命名的有鞠武、蒙武、苏武、马武、何武、孔武、班勇等；以霸字、雄字命名的有王霸、魏霸、侯霸、张霸、杨雄、法雄、左雄等；以胜字、广字命名的有陈胜、龚胜、夏侯胜、吴广、李广、疏广、胡广等；以兴字、奋字命名的有阴兴、郑兴、张兴、石奋、孔奋、张奋等；以弘字、宏字、隆字命名的有公孙弘、宋弘、毋将隆、刘隆、樊宏等；以开疆拓土、保家卫国的含义命名的有赵充国、赵广汉、韩安国、张安世、于定国、孔安国等，这几个人取二字名，都是西汉人，至东汉已无此类人名。  汉武帝（资料图 图源网络） 另外，秦始皇和汉武帝，都希望长生不老，多次派人寻找仙药和仙人，致使秦汉两代均崇尚神仙之道。这种社会风气反映在人名上，主要是在西汉时期，而且也是二字名居多。如田千秋、陈万年、韩延寿、张延寿、甘延寿、韩延年、杜延年、王延世、孔延年、严延年、李延年、吾丘寿王等。到了东汉，这类人名极少出现，这也是两汉姓名文化的区别之一。 除了追求长寿之外，秦汉时期的人们还希望五福齐全，常选择有吉祥含义的字入名。追求吉祥是中国人取名的传统，商代帝王用天干入名就是希望得到上天的保佑，周代很多人取名也表现出对健康、财富、功名利禄的追求。如芈弃疾、寿梦、公孙喜、吕禄甫、鹿毛寿、夷伯喜、姬福、富丁等。到了秦汉时期，此类人名更多。直接以吉字入名的有丙吉、王吉、郑吉等；以喜字、贺字入名的有孟喜、傅喜、公孙贺等，以福字、祉字、祐字入名的有梅福、刘祉、刘祐、朱祐等。此外，宋无忌、魏不害、李广利、霍去病、陆康、范康等名字均寓意健康吉祥。郑当时、叔孙通、李通、霍光、孔光、邓禹、张禹、刘顺等名字寓意事业畅顺发达。 中国古人是如何起名的？ 名中有“君”字未必真君子 秦代重法家，汉初崇尚黄老之道，汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒家所崇尚的忠、孝、仁、义、礼、乐等理念便深入人心。加上汉武帝喜用贤良方正直言极谏之士，将察举孝廉确定为选拔人才最重要的科目，在社会上形成在家为孝子、出仕做廉吏的舆论和风尚，对两汉的姓名文化产生了潜移默化的影响，所以汉人的名字“儒味”特别浓。如以贤、良、直为名的有韦贤、董贤、刘良、王良、吴良、费直等；以忠、义、仁、乐为名的有陈忠、李忠、蔡义、周仁、徐乐等；以恭、俭为名的有淳于恭、鲁恭、张俭等；以宽、厚、纯为名的有兒宽、丁宽、陈厚、耿纯、张纯等；刘儒则直接以儒字入名。 在两汉时期，除汉初部分开国元勋有名无字外，其他名垂史册的人士除了有名，还有字。名与字，既可各自独立，又可互为表里。儒家思想和伦理道德观念不仅表现在汉人的名上，还表现在字上。如刘嘉字孝孙、张湛字子孝、丁鸿字孝公、宗慈字孝初、岑晊字公孝、徐璆字孟本、李膺字元礼、蔡茂字子礼、张纯字伯仁、阳球字方正、蔡伦字敬仲、冯衍字敬通、桥玄字公祖、周燮字彦祖、李云字行祖、刘祐字伯祖、巴肃字恭祖、羊绩字兴祖等。 孔子说：“质胜文则野（粗野），文胜质则史（虚浮），文质彬彬，然后君子。”因此汉人崇尚君子之道，取字常用君字。如路温舒字长君、贾捐之字君房、龚舍字君倩、贾复字君文、臧宫字君翁、岑彭字君然、王梁字君严、邳彤字伟君、马成字君迁、桓谭字君山、京房字君明、郅恽字君章、杜诗字公君、张堪字君游、张宗字诸君等。 受儒家思想影响，汉朝多孝子、多君子、多清正廉明之士。当然，以孝、顺、恭、礼、君为名或为字，并不代表此人就是真孝子、真君子。如汉代有名的伪君子王莽，他的字就叫巨君，字与其人正好相反。 搜索 (责任编辑：admin) |