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文／余佳桦 来日云何亦大难。文章尔我各辛酸。 强年岂分心先死，倦客相依岁又寒。 试挈壶觞饮江水，不辞风露入脾肝。 何如且复看花去，蓑笠人归雪未残。  黄节（资料图 图源网络） 黄节，原名晦闻，字玉昆，与梁鼎芬、罗惇曧、曾习经并称“岭南近代四家”。黄节虽属南社，但其诗出入唐宋，人称“唐面宋骨”。同光体诗人陈三立“至为叹服”，称之“格澹而奇，趣新而妙，造意铸语，冥辟群界，自成孤诣”（《蒹葭楼诗序》）。陈衍《石遗室诗话》也赞其“为诗著意骨格，笔必拗折，语必凄婉”。 《岁暮示秋枚》是黄节于1906年末在上海写给秋枚的一首诗，秋枚是邓实的字。邓实和黄节都是广东顺德人，两人既是同学又是心志相切的患难之交。1902年，黄节赴洛阳应顺天考试落第，旋至上海，与邓实创办了《政艺通报》，欲“以学术思想养成国人之政治思想”，“其大旨则欲决植民权，以排斥专政，为变政之根本”。该报所宣传的变革图新思想以上海为中心辐射着整个中国文化界，在当时引起巨大的反响。邓实《国粹学》（连载于《政艺通报》第三年甲辰十三号和十四号）一文云：“国必有学而始立，学必有粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学，其将何以自存矣。” 三年后，黄节倾尽家产，与邓实、章太炎、黄侃等在上海创办革命学术团体“国学保存会”。《国粹学报》是该团体的机关刊物，以“发明国学，保存国粹”为宗旨，收集了大量的明末遗民和清代学者遗文以及当时的国学权威著作。邓实任总纂，主要撰稿人有黄节、章太炎、黄侃、孙诒让、罗振玉、陈去病、王国维、柳亚子、马叙伦、刘师培等五十余人。《国粹学报》力避门户之见，去党派之私，敢于发声，成为清末国粹派发表论说和论著的主要阵地。 “来日云何亦大难。文章尔我各辛酸”，两句横空而出，是诗人对艰难时局的迷惘和担忧，既是对政局混乱的彷徨，也是对中国传统文化日渐消亡的痛惜。1906年，正值革命派与改良派政治论战的高潮期。清廷依旧是慈禧太后专权，官员腐败，外国则对中国虎视眈眈。中国面临内忧外患，政局异常复杂多变。 是年五月，清两江总督端方颇以《国粹学报》为虑，遂遣合肥蒯光典走晤黄、邓，欲游说二子，黄、邓深知其谋，固拒之。黄节与邓实一路相互扶持，办报救国之“辛酸”，彼此亦心照不宣。首联已经奠定深厚的感情基调。 “强年岂分心先死，倦客相依岁又寒”。《庄子·田子方》有云：“夫哀莫大于心死。”上句是说人尚在壮年，但心已绝望，即是对清廷已不抱希望。下句说你我本相濡以沫，但身处如“寒冬”一般的乱世，又在他乡奔走，处境艰难。颔联承接上联，紧扣“大难”、“辛酸”二词。 “试挈壶觞饮江水，不辞风露入脾肝”，临江对酌，以浇胸中块垒；“风露”亦暗指错综无常的时局，无畏风露，显得意气凛然。颈联笔锋一转，振起，慷慨激昂。中间两联，亦可窥见黄、邓二人情谊之深厚诚挚。 “何如且复看花去”，典出邵伯温《易学辨惑》：程颐拜访邵雍，邵雍欲率其游赏春花，程颐推辞云：“平生未尝看花。”邵雍云：“庸何伤乎？物物皆有至礼，吾侪看花，异于常人，自可以观造化之妙。”“蓑笠人归雪未残”，化自柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”句。尾联蕴含力量与希望，诗人勉励邓实，要坚守匡世扶危的历史使命，这也是诗人自我心声的写照。 生不逢时，黄节的诗作常与现实紧密相连，体现刚毅正直的爱国文人的良心。《岁暮示秋枚》虽未直写时事，却也饱含诗人身处风雨飘摇年代的无限感慨。诗中有凄婉，有血泪，然而深情却不消沉，充满乾健气息，刚柔并济，沉郁顿挫。黄节诗之造诣，由此可见一斑。 本文为腾讯儒学独家特约原创稿件，转载请注明作者及来源。 (责任编辑：admin) |