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文／罗杵增 次元明韵寄子由 [宋]黄庭坚 半世交亲随逝水，几人图画入凌烟。 春风春雨花经眼，江北江南水拍天。 欲解铜章行问道，定知石友许忘年。 脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。 这是一首次韵诗。次韵又名步韵，是指依照某一首诗的韵脚（顺序也不变），新写一首与之相关的诗。此多见于朋友的唱酬中。在唐时，元稹、白居易等数人分隔数地，把思念好友的诗篇放在小筒子里请人递送过去，对方收到这种诗筒后，常步这首诗的韵回赠一首。反复来回，终成诗友间唱酬的一大范式。到了宋代，苏轼、黄庭坚等诗家间的次韵诗更多不胜数，屡有名篇传世。  黄庭坚（资料图 图源网络） 此诗即是一例。诗题之“元明”，系黄庭坚的大哥黄大临，元明是他的字。古人在诗文中称呼师友，多不直呼其名，不然显得很失礼，不庄重，而是往往称对方的字或者号。题中“子由”也是字，即苏轼的弟弟苏辙。 此前黄大临写了一首诗，寄给失意的苏辙： 钟鼎功名淹管库，朝廷翰墨写风烟。 遥知道院颇岑寂，定是壶中第几天。 历下笑谈漫一梦，江南消息又余年。 动心忍性非无意，吏部如今信大颠。 黄庭坚看到了这首诗，便按照其韵脚，也写了一首寄给苏辙。 这样的诗题在古人集子里面再普遍不过，黄庭坚的诗集中，寄给苏辙的诗便不止一首，那么他将要在这首诗中说些什么呢？ 写这首诗的时候，黄庭坚三十七岁，苏辙也已经四十三岁。这时正是王安石新党秉政，实施新法时。因政见不同，苏轼被新党排挤出京师，贬官出外了，而一众亲友亦受到牵连，苏辙被贬到了江西高安县一带，当了个监酒税的小官。 黄庭坚此时正在江西泰和任上，是个小县令。眼见已是中年，而仕途艰辛渺茫，作为苏辙的朋友，无论对其遭遇，或对自己的前程，都会有深深的感慨。于是他抬笔开篇，情绪就不能自已。 首联“半世交亲随逝水，几人图画入凌烟”的意思是说：日月飞逝，转眼已是多年的老友了，过去的美好时光只能存留在脑海中，少年时候的拿云心气，一起度过的飞扬日子，都不会再回来。 “图画入凌烟”，古今不乏诗家用到。“凌烟”即凌烟阁，唐太宗时曾模仿汉朝的麒麟阁建了一座阁楼，里面供着开国诸功臣的画像。不过后世人写到凌烟阁，多含悲愤，这是很吊诡的。可能因为功业无望，才会愈发感慨吧。人们耳熟能详的诗篇，如李贺《南园》其一，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，便是此证。 黄庭坚在此诗表露的，是一种我懂你也懂、意在不言中的感慨。当其时新党嚣横，他们对反对者如苏轼，甚为忌惮，而苏辙作为苏轼的弟弟，黄庭坚作为苏轼的门人、朋友，也不必想再有施展的空间。 此事不关才能，尤其让人痛感“英俊沉下僚”。然而人生实难，大丈夫更应当振起，自强不息。更何况还有心志投契的师友同行。只是此时各自分隔，想见上一面谈何容易。黄庭坚不由笔锋一转，写下第二联：春风春雨花经眼，江北江南水拍天。 所谓“花经眼”，出自杜甫的“且看欲尽花经眼”，“水拍天”则由韩愈“海气昏昏水拍天”得来。而春风春雨、江北江南这些字眼，古人集子中随眼可见。但这十四个字组合起来，景象便大不平凡。 此联好，好在表面说的美好春光，大自然一切看上去都明媚动人，蕴含着春天特有生命，然内心愈加的寥落，却顿住不说了。只有透过满天花影，停下来细细品咂，才能读到诗人跟春光绝然相反的心境。 春天是充满希望的，不过此刻黄庭坚心里没有。景色越是美好，他只能越痛苦。世路风波如何，作为年近不惑的人，自然深有体会，他相信苏辙也体会深刻。如此春光，竟然连跟好朋友一同游赏、聊以遣怀都不能够，对苏辙的想念及感慨，再想到二人遭遇，当真百味杂陈。 这就是大诗家手笔。常人想到什么，或直接下笔，刻露生硬，毫无诗味可言。或者忸怩作态，让人云里雾里不知所谓。黄庭坚让你读了觉得好，再三读却能读出他没有说出的情感变化，意味转深一层，读者佩服之余，按捺不住要往下看他接着会怎么写。 七律当然要讲究章法，讲究起承转合。一般而言，首联兴起，二联承接铺排，三联就要转笔，把诗意荡开了，最后一联再收束全诗，虚实搭配，浑然一体。这首诗也是如此。我们来看他在第三联怎么转的。 他累了。第三联笔锋荡开，表露了疲态。 “欲解铜章行问道”，铜章好理解，即官印。汉朝时，县令的官印是铜铸的。所谓“行问道”，莫非指黄庭坚想辞官回去，跟苏辙您学仙问道？ 古人进取不得时多逃禅学道，聊遣生涯。宋时禅学兴盛，黄庭坚自己便与当时的大和尚善知识多有往来。如作此解，自然说得通，也印证了他内心对处境的疲惫，对仕途的失望。 更深的是，这个“道”，隐含“道路”、“道义”等诸层意思。黄庭坚想要问的，是日暮途远，路在何方？更是浑浊的官场派系倾轧中，竟使苏轼、苏辙这两位同榜进士，大有作为之人潦倒失所，道义何在？ 其实不独黄庭坚会有此问。君子不得其位，古今不知凡几，沉痛者如孟郊：“出门即有碍，谁言天地宽”，让人读到心酸莫名。与之相比，黄庭坚自然明白自己脚下的路比前贤不得谓有多狭窄。丈夫立世，本当坚守内心，顺逆如一。 黄庭坚出身诗书世家，父亲黄庶在当时即以诗名，著有《伐檀集》；外舅李常学问大、藏书多，黄庭坚从小接受他们的熏染。苏辙的家世亦不必多说，一门父子三进士，这样的事情千古就此一例。两位读圣贤书长大的，自然明白“读圣贤书，所为何事”。为的便是“立己”二字。 古之学者为己。只有自己的德行文艺立稳了，才有经济纵横的可能。前者在于个人勉黽向上，内修不已，后者则渺茫如天意般不可追问，是否显达，非人力能决定。 既然如此，再累又如何呢？黄庭坚一笑，有点调侃又不失温暖地接了一句：定知石友许忘年。 “石友”出自潘岳的“投分寄石友，白首同所归”，指志同道合的金石之交，“忘年”即定交不论年龄大小，只以气相合的朋友。苏辙比黄庭坚大六七岁，自然是忘年交，二人磊落挺立，才学过人也互相赞赏，引以为知己，当然是石友。 在黄庭坚另一首写给苏辙的诗，题为《再次韵寄子由》，则明露激动很多：“麒麟堕地思千里，虎豹憎人上九天”，直接说如苏辙、苏轼兄弟这般人物，本像麒麟一样，出生就已经想驰骋千里之外了，但那些把持进取之门的小人，却对他们憎恨妒忌，多加迫害。 不过在这首诗里，黄庭坚笔一勾，收住了。出路何在，道义何在，要不要挂印回去求仙问道，多说无益，前路如何去走？自然秉道义去走，与知己同在。 最后一联的“脊令”，即鹡鸰鸟，常用来比作兄弟，《诗经》：“脊令在原，兄弟急难”。此时苏辙两兄弟的日子均不好过，而黄庭坚弟兄二人也不见得如意。至于“归”字，是承接上一联“欲解铜章”归去而来的，只不过都是欲归不得之人，想来都会被逝水光阴催得头白吧。 这样的句子，诗意上连绵不断，自是佳构。实际上整首诗都没有断开处，从起兴到收束，一气而下，让人感觉还没读完都不敢轻易喘气。但好就好在，即便如此，句与句之间、联与联之间，仍如九曲黄河般盘旋顿挫，跌宕起伏，令人叹服。 何况，透过纸背，我们都能读到苏黄几人的痛苦，以及他们傲岸独立的人格。他们立得住的，不独诗文，更重要的是他们自己。 本文系腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明作者及出处。 (责任编辑：admin) |