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文／檀作文 某日带学生读《大学章句》首章，读到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，跟学生说晚清民国之际的大学者王国维的字便取自这句。传统中国取字极讲究，字往往须与名相关。譬如诸葛亮字孔明，明与亮同义；曹操字孟德，操即操行、德行之意。晚清民国之际的人取字，十分讲究，名与字的关系，往往来自经书。譬如周作人字遐寿，便是取自《诗经·大雅·棫朴》“周王寿考，遐不作人？”王国维既然是晚清民国之际的人，他的字与名之间，也应当有某种关系。我们不妨从词义训诂及经书成句中寻找“国维”与“静安”之间的关系。王国维何以字静安呢？查一下相关资料，我们便可以找到答案。王国维本名“国桢”。但无论是名“国桢”还是名“国维”，以“静安”为字，都顺理成章，合乎名、字相关且多取自经书的传统。  王国维（资料图 图源网络） “国桢”和“国维”，都出自《诗经》的同一句——“王国克生，维周之桢。” 《诗经·大雅·文王》篇有曰：“世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。” 王国维的曾用名“国桢”和后改名“国维”，都出自“王国克生，维周之桢”一句。字“静安”，则是取“济济多士，文王以宁”一句的“宁”字之意。“宁”，就是“静”和“安”的意思。 《尔雅？释诂》曰：“宁，静也。”《尔雅？释天》云：“秋为收成，冬为安宁。”“宁”有静义，“安宁”连用，由来已久。 “宁”字繁体作“寧”，《说文解字》曰：“寧，愿词也。从丂，寍声。”段玉裁《说文解字注》：“寍，安也。今字多假‘寧’为‘寍’。‘寧’行而‘寍’废矣。”“寍”字，《说文解字》曰：“安也。从宀，心在皿上。人之饮食器，所以安人。”从文字学的角度来看，“宁”的本字作“寍”，本义为“安”。 “安”字，《说文解字》曰：“静也。从女在宀下。”段玉裁认为“静”之本字当作“竫”。 “竫”字，《说文解字》曰：“亭安也。从立，争声。”段注说：“亭者，民所安定也。故安定曰亭安。其字俗作停、作渟，亭与竫叠韵。” 从文字训诂的角度来看，“宁”“静”“安”三字是同义互训。不管是曾用名“国桢”，还是后改名“国维”，都取自《诗经》的同一句“王国克生，维周之桢”；则从紧接着的一句“济济多士，文王以宁”取字，最是顺理成章。“宁”，即“静”，即“安”；《大学》首章又有“定而后能静，静而后能安”的成句，王国维字静安，便是如此妥帖而又合乎传统了。 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明出处。 (责任编辑：admin) |