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旧时，北京梨园行祖师爷除唐明皇、老郎神外，其他行科也有自己的祖师。衣箱、盔箱等剧通科艺人供奉“指天划地聋哑童子”，艺人们尊称其为“指天划地佛”。梳头桌的容装科艺人则供奉“观音大士”，因为观世音是男身女像，过去旦角都是男人扮演，所以专门供奉观音大士。这些神像都供在前门外珠市口东南方向的精忠庙喜神殿里，还有一些艺人在家中供一个牌位，放到祖师爷唐明皇的神像旁。  梨园神，又名老郎神。（资料图 图源网络） 每年农历五月初三日，梨园行衣箱、盔箱等剧通科艺人和梳头桌的容装科艺人要举行一次祭祀祖师的“犒箱会”。 通常在五月初一，即由梨园行会的总箱头通知京城所有的剧通科艺人和容装科艺人。五月初三在某处循例举行犒箱会，特别是自己有戏箱的箱头更要把手下所有人员通知到。举行犒箱会多是在前门外的一些冷饭庄，祭祀过后每个箱头和手下的工作人员（当时称“伙计”）谈“工事”，所谓谈工事就是双方商定日后的工作安排、每天的工资，以及带教的徒弟转成正式伙计等。 是日，在堂上正面摆设神座香案，供上祖师爷唐明皇和本行祖师指天划地聋哑童子、观音大士的牌位，称为“祖师驾”。桌案上还有香炉、蜡台、鲜花、水果、糕点等。蜡钎下压着黄钱、元宝、千张等各种钱粮，香案前放一个钱粮盆。上午十一点，由总箱头在祖师驾前上香，并率领大家三叩首后，便把所有有戏箱的箱头和资格较老的箱倌们召集在一席上，共同商议下半年的业务和任用的伙计及工资等事。其他则是六人一桌入席，席间，由各位箱头和伙计商谈工事，主要是工资问题，如伙计们觉得工资不合适可改和其他箱头谈判。双方一旦谈妥，便举杯欢饮，划拳行令，高兴地大吃大喝。饭后，由总箱头率领再向祖师爷上香叩拜，并焚化一份敬神钱粮，以示礼成。 犒箱会并不是北京梨园行全体剧通科和容装科人的集体活动，而是由那些自己有戏箱的箱头出面各自组织举办。此会外行人不能参加，祭祀活动主要是在神灵监督下签订劳动合同，这种犒箱会一直延续到上世纪四十年代末期。 (责任编辑：admin) |