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母亲情怀的特殊性  孝道（资料图 图源网络） 北京晨报：几年前，有一本《发现母亲》引起了很多关注，认为中国人对于母亲角色的认识和重视都出现了问题，这和当前母亲节提倡人们寻找母亲情怀也有类似，是否如此？ 彭林：确实有这样的情况，近代以来，随着反封建的潮流，很多人把孝道也当做了封建遗毒，加以反对甚至是打倒，比如在文革期间，就有“打倒反动的地主资产阶级孝子贤孙”这样的口号。当然，这是比较极端的例子，但是这种意识其实是很普遍的，包括现在，很多人意识里也仍旧把孝当做是封建遗留的产物，并不认为应该提倡，甚至应该摒弃和打倒。 北京晨报：应该如何正确看待母亲这个角色呢？ 彭林：任何事情，都不能绝对的夸大和缩小，都要在一定的语境范围内去认识和讨论，母亲是和人们的生命直接有关的，她的特殊在此，伟大也在此，在这个意义上，她是无可替代的，也是母亲情怀产生的重要原因。 现代性不排斥传统 北京晨报：关于现代性的问题，其实争论也不少，有观点认为传统文化固然有优秀之处，但是要和现代生活相溶并不容易，在您看来，是否如此？ 彭林：持这样观点的确实不少，但在我看来，如果不是崇洋媚外，那就是糊涂透顶。孝道在中国有数千年的历史，怎么到了现在反而不行了呢？传统文化难以融入现代，这是一个伪命题。在日本、韩国，这些同样是儒家文化影响深远的国家，他们对于传统文化的保留和奉行，都做得非常好，在他们那里，孝道怎么就没有阻碍现代化呢？ 北京晨报：是对传统的认识出了错？ 彭林：理念不对，老是想把传统和现代脱离开来，这是不现实的，也是行不通的。就好像一棵树，非要把它砍成几段，还希望它能荣华繁茂，这怎么可能？并不是所有的传统文化都是需要反对的，也不是所有传统的东西都是和现代化相悖的，人类的情感、道德、伦理，很多都是相通的，古今相通，中外相通，我们自有深厚的传统，何必要自断根基，又到别处外求？ 重建和恢复孝道传统 北京晨报：移花接木的观点一直并不少，发源于西方的现代化，匹配西方的文化似乎也有其逻辑，究竟应该怎么看待这样的现象？ 彭林：一方面，以西方的文化代替中国传统文化，以此来加强人们最基本的也是最深沉的那些情感，是不可能做到的，不同的生活方式，不同的文化观念，如果强要用一种代替另外一种，其结果就是丢失了我们的民族传统，丢掉了我们的根，一个没有根的民族，还会有未来吗？ 北京晨报：在您看来，当前对于孝道，对于家庭亲情的断裂现象，应该怎么样改变呢？ 彭林：最重要的，就是要重建和恢复我们的孝道传统。尽管说我们近代以来对孝道、对很多传统的伦理的破坏都很厉害，但数千年的根基之下，重建和恢复并不难，而且也更加自然，更加符合我们的生活方式，行为习惯，道德价值。相反的，假如要以外来的文化去改变我们的现实，去增强人们对于亲情、对于母亲的重视，效果可能会适得其反，使得孝敬成为形式。 花样翻新的形式主义 北京晨报：母亲节的很多形式和活动其实都受到了不少年轻人的认可，比如说我爱你，送一些礼物表达爱意等，这些形式难道不好吗？ 彭林：表达对母亲的情感，当然很好。但是这些东西它其实还有另外一面，它会让人们觉得，只有这一天才去孝敬父母，才去表达孝心。中国是一个孝道传统非常浓厚的民族，君子有终身之孝，孝道是每一天的事情，不是只有一天之孝。倘若连回家看望父母都要拿法律去强制性地加以规定，那我们的人伦孝道在哪里呢？ 北京晨报：也就是说，孝其实是一言一行，在人们的日常生活中，在无形的意识和行为之中，而不是仪式化的，或者说形式化的？ 彭林：花样翻新的形式其实没有必要，还有人弄出什么现代的新二十四孝，这些形式如果不能融入到人们的意识当中，成为不必强调就自然奉行的规范，它的意义就堪忧。比如说母亲节，很多年轻人请母亲去吃顿饭，看一场电影，看一场戏，这样形式化的东西没有意义，都是城市中的人们弄出来的。要知道，中国十三亿人，九亿人在农村，那些在农村的母亲们，他们去哪里看戏？去哪里看电影？ 孝道论心不论事 北京晨报：现实中，很多年轻人们异地工作，难以回家的情况也确实普遍，重建孝道，究竟要怎么做才有效呢？ 彭林：首先，孝道，关键是一颗心，有心就有孝道，古人说“百善孝为先，论心不论事”，即便是在传统时代，也有太多的游子在外的情况，他们对于家庭、对于父母的思念和孝敬并不因此而变淡。比如徽商，他们四海经商，在外面省吃俭用，每一分汗水，每一点收获，都要带回家，让父母过上好的生活。再如国家动荡之时，多少仁人志士移孝作忠，慷慨赴死，难道他们就不孝了吗？所以漂泊异乡也好，异地工作也好，最重要的是要有心，只要有机会，就回家团聚，并不影响孝心。 北京晨报：那么就不需要有现实的一些措施去帮助人们更好地尽孝，更好地享受亲情吗？ 彭林：当然也需要。一方面，要从教育做起，在过去，我们对于传统伦理道德，对于传统的孝道忽视和反对的太多了，要重建孝道，必然要从教育开始，从小孩子开始，让他们懂得家庭、亲情、孝重要性，懂得它的意义。其次，政府、社会在孝道的鼓励上有许多可以做的工作，比如房子，在新加坡，如果一家三代同住，买房子的时候会便宜很多，中国是一个有三代、四代同堂这样的悠久而深厚情怀的国家，但是现在，这样的情怀很少了，特别是年轻人，很多人讲二人世界，四个人非要两套房子，其实就是自私，所谓小家庭，就是不想孝敬。再如不同城市之间的迁徙，现在还有很多困难，假如父母到子女工作的城市，会面对很多问题，社会保障的问题，包括还有暂住证的问题等，如果这些问题能够得到改善，那么我想对于家庭的团聚，对于人们享受亲情，会有很好的帮助。再次，假期的问题也很重要，不论是政府机关也好，还是私人企业公司也好，如果能够有弹性的假期，让年轻人回家团聚，总要比只有春节才回家要好得多。对于重建孝道，可能也会有很好的作用。 晨报记者 周怀宗 (责任编辑：admin) |