 姜夔 （资料图 图源网络） 按照过去的看法，姜夔应当算不上中国文学史上一个举足轻重的人物。上过中学的人，如果喜欢古典诗词，大概还隐约记得姜夔的那首《扬州慢》，对他的认识怕也只停留在这个层面上。除去中国古典文学爱好者和治词者，芸芸众生，知道姜夔的人又有几多？客观地讲，姜夔的影响力较之于稍前的柳永要差那么一点，柳永的词，朗朗上口通俗易懂者居多，而姜夔的词，终归书卷气比较浓。主观大胆地说一句，喜欢柳永词的普通百姓，大概要比喜欢姜夔的多吧？但是最近几年，海内外悄悄地兴起了一股研究姜夔的热潮。合肥的一群离退休老人不甘寂寞，硬是把姜夔的研究弄得有声有色，又是出书，又是举办研讨会，还成立了自己的民间群众组织——姜夔研究干事会。有道是萝卜青菜，各有所爱。姜夔当然有姜夔的特色，姜夔也有姜夔的fans（拥趸）。姜夔，作为南宋时期的一位文学大家、音乐家，随着近年来研究的日益深入，人们对他的评价也越来越客观，越来越公正。 姜夔之艺 应该说，姜夔是以词名世的。他一生词作虽不多，但几乎每一首都是呕心沥血之作。任意拿出一首词来，都有值得品味的所在，就像是一粒粒珍珠，有风味，有价值。身为布衣，他的词极呈才学，谴词炼字，雕章琢句，无不精心为之。但又那么自然贴切，不见斧凿痕迹。前人对姜词评价甚高，同时代的词家张炎说“姜白石词如野云孤飞，去留无迹。”（《词源》卷下）清人刘熙载说姜夔的“才子之词”“幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，则乐在琴，在花则梅也。”（《艺概》卷四） 在我眼里，姜夔的词作以情取胜，这情，既不同于辛弃疾的“雄健”“驰骤”（周济《宋四家词选》序论），亦有别于柳永词的“浅近卑俗”（王灼《碧鸡漫志》卷二）。辛词拔山盖世，家国之情跃然纸上。柳永仕途不畅，大有破罐子破摔的味道，索性以浅艳俚俗的字词入篇，并不遮掩自己依红偎翠以江湖浪子“狭邪”的目光炯炯地盯着众多女性的僻好。姜夔呢，无有柳氏“忍把浮名，换了浅斟低唱”的人生心态，无有辛氏报国有心、请缨无路、一腔忠愤发之于词的人生历程。虽然，他也渴盼有个一官半职，也曾努力过，当一切努力化为泡影的时候，他最终认命了，靠自己的才能奔走于官场之中，靠当个幕僚、靠朋友的感情资助混口饭吃。这样的生活，使姜夔很在意很重视人世间的这份情。他的词仍然循着“发乎情，止乎情”的路子在走，词作中表现的多是人的价值，人生意义，人的行为，人的心理与精神世界。很少关注国家大事，这成为后来许多人诟病他的所在，其实，在辛弃疾都难以作为抑郁而终的时代，他一介平民又能够出多大风头呢？所以，他把目光投到自己的生活圈子中，投到自己的感情世界中，并着意于文字的修饰来排遣内心的情感。以其名作《湘月》为例便可见一斑。且看上片： 五湖旧约，问经年底事。长负清景？暝入西山，渐唤我，一叶夷犹乘兴。倦网都收，归禽时度，月上汀洲冷。中流容与，画桡不点清镜。 姜夔用细腻的笔墨描绘了一幅非常优美的画面：傍晚，暮色渐渐笼罩远处的山峦。朦胧清幽的暮景蕴藏着深不可测的美的精华，呼唤着诗人大舟浮水乘兴一游。天色更加暗了，劳累了一天的渔民也都收网归家，水面上原有的撒网声、鲜鱼的蹦跳声、浪花的激溅声已悄无声息，落日的余辉在水面上反射出银色的光斑，送别着正要匆匆归巢栖息的几只水鸟。月夜将帐幕完全落下，偶尔的几声鸟鸣也逐渐消失，一轮明月悄然升起，将清辉洒在江面上，桨声凝止，船在漂流。远山近水寒意袭人，月色透过薄薄雾气，弥漫在江面上，更显得朦胧。虽是盛夏，望着江中小洲，水边草树，不但顿觉溽暑全消，更使人感到一股凄冷袭上心头。不是秋寒，胜似秋寒……万籁全息，江面如镜，任“一叶”在江中漂泛，谁也不肯用船桨点破明镜的江水，划破这天然的静美……这是一幅多么清幽的月夜浮湘图啊！ 但是，这样一个优美意境的描绘，作者是通过“一叶”（画船）、“夷犹”（从容不迫）、“汀洲”（汀，水边平地；洲，水中陆地）、“中流”（指湖中）、“容与”（安逸自得貌，一讲起伏徐动貌）、“画桡”（画船之桨）等文雅的词汇来描写的。若非胸有点墨者，断不能明白其中的深意。姜夔写这首词的时候大约三十来岁，寄居妻族萧德藻家。诗人萧德藻很看重他的文才，把侄女嫁给了他。开篇“五湖旧约，问经年底事，长负清景”是说自己长年奔波劳碌，难履一游太湖的旧约，无暇亲近山川胜景，而今得与朋友同游湘江也是喜不自胜。当然，姜夔的字雕句琢又不同于李商隐的晦涩艰深，在刻意用典逞才上，姜夔还是比较含蓄的。他的词作、诗作一洗华靡，独标清绮，如瘦石孤花，清笙幽磬，还是显得那么特别清秀可人。“句琢字练，归于醇雅”（宋黄升《词综》），前人的评价是极为精当的。 无论怎么说，作为南宋婉约词的一员，姜夔在词作上的成就并不是一个里程碑式的，虽然他的“清空”词风影响了南宋晚期和清代浙派词人，并得到诸如“如盛唐之有李杜”（清陈锐《褒碧斋词话》）、“词中之圣”（《七家词选》）这样的美誉。其实，姜夔在音乐上的功勋，倒是史诗性的。在这位作词讲究律度的作家心中，也许当初未曾想给后人留点什么彪炳史册，然而他那些自制曲的词作，却为今人留下了珍贵的音乐资料。在其17首词作边，他竟然自注了工尺旁谱，让我们有幸在近900年后的今天能领略他那格高韵响、谐婉动听的美妙旋律。更为重要的是，他在音乐艺术上表现出了极高的天赋，能娴熟地运用七声音阶和半音，使曲调显得清越秀丽，这与他独具一格的清刚婉丽、典雅蕴藉的词风结合得天衣无缝。《白石道人歌曲》是历史上注明作者的珍谱，也是流传至今的唯一一部带有曲谱的宋代歌集，被认为是音乐史上的稀世珍宝。姜夔有自成一家的理论，曾先后向朝廷曾先后向朝廷上书《大乐议》、《琴瑟考古图》以及《圣宋铙歌鼓吹曲》，评述古今乐制、乐曲、乐器之得失，指出当时音乐中的一些不合理、不和谐的现象，提出了诸如确立音高的统一度量，希望借此复兴宫廷音乐等一系列建议。《大乐议》代表了宋代民间音乐艺术的最高成就，为后人提供了一份了解当时音乐状况的可贵资料。在书法方面，也有很高的成就，所著的《续书谱》和《绛帖平》以及他保留下来的墨迹《跋王羲之兰亭序》、《跋王献之保母志》等，历来为我国书法界和书法爱好者所看重。人谓“姜尧章书法，迥脱脂粉，一洗尘俗，有如山人隐者。”（陶九成《书史会要》）他的这些成就，是他的同侪乃至前后人难以望其项背的，从这个意义来说，称姜夔为“通才”，谅不为过。 (责任编辑：admin) |