 魏明帝 （资料图 图源网络） 令人欣慰的是，在建安二十五年之前，甄氏在曹家的生活还算幸福，她操持、料理家政至少有16年之久。建安十一年（206），甄氏为曹丕生了个儿子，这就是后来的魏明帝曹睿，曹操对这个孙子特别喜爱。后来她又为曹操生了个孙女，这就是东乡公主。根据《魏志·后妃传》的记载，“及冀州平，文帝纳后于邺，有宠”，曹丕对甄氏的宠爱，我们由《世说新语·言语》第10条刘孝标注所引《典略》可见一斑：“建安十六年，世子为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍太子。酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日公闻，乃收桢，减死，输作部。”刘桢仅仅因为平视甄后，就被逮捕了，后来被免除死罪，发送到劳动部门以石匠的身份进行劳动改造，而刘桢是曹丕后来盛赞的“建安七子”之一！可见所谓邺下风流也是有阴暗面的。西晋著名诗人左思在《魏都赋》中写道：“本枝别幹，蕃屏皇家。勇若任城，才若东阿。”（《文选》卷六）按照左思的构想，有才华横溢的曹植（曾被封为东阿王）和勇武过人的曹彰（曾被封为任城王）为弟，这是足以蕃屏王室、保卫国家的，同时，又有贤德、美丽的甄氏为妻，曹丕本来也应当是天下最踏实的君王和最幸福的男人，但是，曹丕却偏偏不能容下自己的亲人，曹彰被他毒死了，曹植被禁锢终生，流放外地，甄氏也在黄初二年（221）被她杀害了。明朝的钟惺就曾经感叹说：“世上俗恶人不足言。文帝一肚文雅，有甄后为之妻，陈思为之弟，除却骨肉，文章中亦宜有臭味，而毫不能感动回旋，真不可解也。”关于甄氏之死，《魏志·后妃传》载： 黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。 汉献帝刘协在禅位后，被封为山阳公，而在建安二十年（215），他已经娶了曹操的两个女儿，其中一个就是献穆曹皇后曹节（《后汉书》卷十下《献穆曹皇后纪》）。所以，曹丕本来是汉献帝的大舅哥。而曹丕在登基称帝以后，一连娶了五个女人，其中竟然包括山阳公的两个女儿，这纯属乱伦的行为。但据曹丕自己说，他这样做是为了模仿尧舜禅让的故事，尧帝在禅位之时，还将自己的两个女儿娥皇和女英同时嫁给了舜，舜死了，葬在九嶷山，他的两个太太成天哭泣，染竹成斑，最后投湘水自尽，这就是毛泽东《答友人》诗“斑竹一枝千滴泪”的典故。《三国志·辛毗传》裴注引《世语》： 毗女宪英，适太常泰山羊耽，外孙夏侯湛为其传曰：“宪英聪明有才鉴。初文帝与陈思王争为太子，既而文帝得立，抱毗颈而喜曰：‘辛君知我喜不？’毗以告宪英，宪英叹曰：‘太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！’” 因自己被立为太子而狂喜不已的曹丕居然抱住了汉朝老臣辛毗的脖颈！这无疑是中国政治史中令人作呕的一瞬。而深居闺中的绮年女儿辛宪英对曹丕的浅薄洞见明澈，曹魏王朝昙花一现的历史命运已经被她早早料定了！因此，尽管曹丕在文化和政治上都有一定的建树，但就本性而言，此人不仅浅薄之极，而且流氓成性。《魏志·陳思王植传》：“植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。”在这群侍候阿瞒的宫人当中，就有后来构陷并取代甄氏的郭后。《三国志·方技传》记周宣为曹丕解梦： 文帝问（周）宣曰：“吾梦殿屋两瓦堕地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未毕，而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及。帝复问曰：“吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪？”宣怅然不对。帝重问之，宣对曰：“此自陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。”时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。 (责任编辑：admin) |