|
文/唐东辉 《谕泰和杨茂》一文，记载了王阳明和聋哑书生杨茂的一段笔谈故事。王阳明是明代的儒学大师，杨茂则是泰和县的一位聋哑书生。虽然又聋又哑，但杨茂好学上进，当他得知大名鼎鼎的学界泰斗阳明先生巡抚泰和县（当时王阳明为江西巡抚）时，便主动登门求见。阳明见他是个聋哑人，便写字和他进行交流。  王阳明（资料图 图源网络） 阳明一开始写道：“你嘴巴说不出是非，耳朵听不到是非，但你的心还知道是非吗？”杨茂见字，赶紧写字回答：“知道是非。” 阳明见了，接着写道：“这样的话，虽然你的嘴巴不如别人，你的耳朵不如别人，但你的心和普通人没有什么差别啊！”杨茂点头表示同意，并拱手作揖表示感谢。 阳明见状，又往下写道：“凡是人，都是一颗心在起作用。这颗心若能存天理，是一颗圣贤的心，即便嘴巴说不出话，耳朵听不到声，也是一个不能说不能听的圣贤。如果这颗心不能存天理，是一颗禽兽的心，那么就算嘴巴能说会道，耳朵灵敏好使，也只是一个花言巧语、耳朵好使的禽兽罢了。”杨茂看了之后，非常激动，用手敲打着自己的胸脯，又用手指着天，表示自己这颗心是一颗存天理的良心。  心若能存天理便是一颗圣贤的心（资料图 图源网络） 阳明见他孺子可教，便顺势引导他：“你现在对于父母，只要尽你一颗心的孝道；对于兄长，只要尽你一颗心的恭敬；对于乡党邻里、宗族亲戚，只要尽你一颗心的谦和恭顺。见到有人怠慢你，不要生气；见到别人的钱财，也不要去贪图，只是在胸腔子里面行使你那一颗合天理的心，不要去行使你那一颗不合天理的心。如果你做错了，纵然外面的人都说你是对的，也不要听；如果你做得对，纵然外面的人都说你是错的，也不要听。”杨茂看了之后，再次点头表示同意，并行跪拜之礼表示感谢。 阳明于是又写道：“你嘴里虽然不能说出是非，但却省了多少闲是闲非；你耳朵虽然不能听到是非，但也省了许多闲是闲非。凡是嘴里说是说非，便生出许多是非；耳朵听是听非，便增添许多烦恼。你嘴巴不能说，你耳朵不能听，省了多少闲是非，省了多少闲烦恼，你倒是比别人自在快活得多啊。”杨茂看了之后，激动不已，再次用手敲打胸脯，又指指天，然后扑倒在地上。  嘴里说是说非，便生出许多是非（资料图 图源网络） 阳明看到他如此激动，最后写了一句：“我现在教你，只要一天到晚去行使你那颗知道是非的天理之心，用不着嘴巴去说；只要一天到晚去听从你那颗知道是非的天理之心，用不着耳朵去听。”杨茂这时已不知该如何表达自己的心情，只好再次磕头表示感谢。（见《王阳明全集·卷二十四·外集六》）  知道是非的天理之心，用不着耳朵去听（资料图 图源网络） 杨茂虽然又聋又哑，嘴巴说不出是非，耳朵也听不到是非，但他却有一颗知是知非的心。正是从这一点出发，阳明才能一步步引导他体悟这一颗知是知非的心，并在生活中尽他那一颗知是知非的天理良心。 每个人都有一颗知是知非的心，哪怕是盗贼，如果我们当面叫他盗贼，他也会觉得羞耻愤怒，这说明，虽然他做着盗贼的不良行当，但内心深处未尝不知道这是一个不好的名声；关键在于我们有没有去保养这一颗知是知非的心，盗贼知道行窃偷盗是不对的，说明他有知是知非的心，但他好吃懒做，为了金钱利益，不惜盗取别人辛勤劳动的成果，他就没有保养这一颗知是知非的心，而是在戕害这一颗知是知非的心，如此下去，他只会越来越堕落。  每个人都有一颗知是知非的心（资料图 图源网络） 这一颗知是知非的心，就像一棵小树苗一样，需要我们用心去灌溉去养护，如果我们不去养护它，反而去贼害它，今天摘掉它一片叶子，明天折断它一根枝条，后天索性扒出它的根须，那这棵小树苗是必死无疑。同样的，这一颗知是知非的心，也需要我们时时去保养它，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，时时改过迁善，才能让这一颗知是知非的心像小树苗一样茁壮成长，最后长成一棵参天大树。 本文为腾讯儒学频道原创，未经授权，严禁转载。 (责任编辑：admin) |