 司马光（资料图 图源网络） 读过宋人的两句诗：“近来渐觉家风好，儿读书声女织声。”——中国人对耕读家风的追求是由来已久的。正因如此，古人很少讨论“家风是什么”，只称赞某人“有家风”、“能守家风”、“克绍家风”、“大振家风”、“不坠（或“不殒”）家风”，有时则批评某人“有玷家风”、“败坏家风”、“家风渐替”…… 家风是一个家庭或家族世代传承的风尚及价值取向，耕读修身只是一个方面；其他如政治立场、社会担当、道德追求、职业选择、持家习尚，也都可以成为一个家族的突出风貌。 北宋学者司马光学问极大，做人却十分低调，生活也极其俭朴。作为宰相一级的高官，他自云“某家居，食不敢常有肉，衣不敢纯有帛”。他曾写过一篇《训俭示康》，就节俭家风对儿子司马康进行训诫。其中“由俭入奢易、由奢入俭难”两句，脍炙人口、千载流传，足可当作我们民族的座右铭！ 受此家风影响，司马光的仆从家人也都低调俭朴。如他家有一老仆，无论主人官做到多大，始终称他为“君实秀才”（“君实”是司马光表字）。一次  司马光砸缸（资料图 图源网络） 苏轼来访，私下教老仆改称“君实相公”。司马光听后追问，老仆回答：“苏学士教我。”司马光叹气说：“我有一仆，被苏子瞻教坏了！”（苏轼字“子瞻”） 司马光宅旁有独乐园，闲暇时他常在园中读书，也不禁止他人游赏观览，园丁因此常得些“小费”。一次司马光见园中新添一间“厕屋”，问园丁，说是用游人的赏钱盖的。司马光问：何不留钱自用？园丁回答：难道只有相公您不爱钱吗？——可见家风的熏陶示范，远胜磨破嘴皮儿的空洞说教。 在《训俭示康》中，司马光还委婉批评前朝勋臣寇准：“寇莱公侈冠一时，然以功业大，人莫之非；子孙习其家风，今多穷困”。（寇准生活奢侈、一时称冠。但因功勋卓著，人们不肯批评他。不过他的子孙后辈继承了这奢侈家风，如今大多穷困潦倒）——看来“家风”并不一定都是“正能量”，有些“家风”是需要移易改变的。 (责任编辑：admin) |