 李清照（资料图 图源网络） 家风在文学语境中又指文脉传承。南宋女词人李清照有《青玉案》词，下阕云：“相逢各自伤迟暮，独把新词诵奇句。盐絮家风人所许，如今憔悴，但余双泪，一似黄梅雨。” 这里的“盐絮家风”，用的是东晋谢安家族咏雪的典故：谢安与子侄辈雪天做诗，侄子胡儿说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道蕴则说：“未若柳絮因风起。”只此一句，高下立见。——李清照自幼生长在诗书礼乐之家，后经丧乱、流落江南，回想起当年的“盐絮家风”、吟咏之乐，倍感凄凉，故用此典，里面还含有自比才女谢道蕴之意。 同为南宋人的苏籀，是苏辙的孙子、苏轼的侄孙，传承家族文学基因，他的诗文也颇有可观。《四库总目提要》评价他的《双溪集》，称赞他“不堕其家风”，指的便是文脉的接续。 不过《提要》又说：苏轼、苏辙所以成为“伟人”，不仅因文章好，更在于品德高尚；在这方面，苏籀就差得远。从他的《双溪集》中，能找到不止一篇阿谀秦桧、倡言“和金”的文章。《提要》的结论是：苏籀“有愧于乃祖实多”！——即是说，在政治伦理方面，苏籀是有玷“苏氏家风”的！  “家风”在古代还被用来形容食品的独家风味 此外，古人所谓“家风”，有时也指家传的文化习尚。由明入清的诗人吴伟业有《望江南》词：“江南好，博古旧家风。宣庙乳炉三代上，元人手卷四家中，厂盒斗鸡锺。”——这里的“博古家风”，当指古玩收藏的传世家风。 有意思的是，“家风”在古代还被用来形容食品的独家风味。宋人周密《武林旧事》中介绍临安的酒楼，说“又有卖玉面貍、鹿肉糟、决明糟……者，谓之家风。”——这里的所说的“家风”，似乎已不在“家风是什么”的讨论范围之内了。不过司马光在《训俭示康》中提过这样一件事：“参政鲁公”（副相鲁宗道）在小酒馆请客，真宗皇帝认为有失体面；鲁宗道解释说：我家贫，客人来了，家里没有像样的器皿和现成的果品肴馔，所以要到酒肆中待客。——看来酒楼食肆的“家风”，跟道德伦理的“家风”并非毫无关联。 原题：采访古人：“家风是什么” (责任编辑：admin) |