 古代教子（资料图 图源网络） 中国是有着五千年历史的文明古国，一直以重视“家教”著称于世。家庭教育的特点是言传身教，潜移默化。由于孩子的可塑性大，所以对其品行的教育尤为重要。对于一时不能明白的道理，他们在实践中逐渐都会接触到，只有正确的引导才能使其走正。为人父母，总想把最好的东西留给子女，其实不管给其多少财物都是身外之物，只有教其重德向善，才是为其长远和未来考虑，才能使其真正受益。 “德商”就是一个人的道德品质。俗话说：“小胜在智，大胜在德。”真正的成功者：他们的道德修养一般都达到了很高的境界。 现实中很多人的失败，并非是他们做事的失败，而是他们做人的失败、道德的失败。一切工作、事业上的成就，归根结底都源于他们做人的成功，就是“重德”，德商高。古人教育子女要修身明德，才能“齐家、治国、平天下”。先贤圣哲为后世留下了很多宝贵的教子经验。今天我给您讲三个古人教子重德的故事。 一、诸葛亮教子“静以修身，俭以养德” 诸葛亮受儒家和道家思想的影响，修道修德，志向高洁。“ 淡泊以明志，宁静以致远”是诸葛亮未出山时在隆中草庐中门上的对联，揭示了他的理想追求和高尚德操。 他教育子女要有远大的志向，五十四岁时给八岁的儿子诸葛瞻写了著名的《诫子书》，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对子女的要求：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。” 告诫子女想要成为有道德修养的人，首先要静心静思，不断修身和自省；要自我约束，不放纵自己，培养高尚的品德和节操。不做到淡泊功名就不能有明确坚定的志向；不做到清心寡欲和心灵的洁净就不能实现自己的远大理想。实现理想需要不断学习知识，只有静心、刻苦才能学到真知，没有坚定的意志就不能成功。 诸葛亮对子女寄予着厚望，他的子女后来都淡泊名利，忠心报国，为国家社稷做出贡献，这正是“宁静”、“致远”的意义和价值所在。 二、寇母教子“修身为万民” 北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，而此时，寇准的母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈，说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！” 后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。 三、徐勉誓将清白留子孙 梁朝时中书令徐勉，一生身居高位，他严于律己，行事公正而谨慎，节俭不贪，不营置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲朋中的穷困者和贫苦百姓，因此家里没任何积蓄。他的门客和老朋友中有人劝他为后代置点产业，他回答说：“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如有德能，他们自会创家业；如果他们不成材，即使我留下财产也没用。” 徐勉经常教导子女要重品行操守，他曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常日子过的清苦。至于置办产业这件事，从来就没有提及过，不仅仅是不经营而已。古人说：‘把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书’。仔细研究这些言论，的确不是空话。我虽然没什么才能，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友都极力劝我趁有职有权时见机行事，购置田园留给你们，我都拒绝未采纳。因为我认为只有将宝贵的清白遗给后代，才能让后人享用无穷。”徐勉的子女后来都成为远近闻名的贤士。 除了以上三个家喻户晓的故事之外呢，还有曾子杀猪教子、孟母三迁这些故事至今在老百姓中耳熟能详。历史上的名臣、大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹；明朝的王夫之；清朝的郑板桥、曾国藩等等，都留有家训，还有许多形式的家书、教子诗等等。在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的“德者本也，才者末也”，被不厌其烦的叮咛后世子孙。儒家文化是使人立于不败之地的方法。几千年来，这些传统文化的道德礼仪的承传使我们的社会延续至今。 从这里呢，我们看到了古人家教的智慧。如果只是把子孙教成“希图前程，指望富贵”的人呢，结果当了官贪赃枉法，弄到家破身亡，遗累父祖，这可出了不肖子孙的罪过，可都得怪父母当初教养不对了。 在今天的社会中，特别在当今的中国社会，大人教育孩子呢，大都希望孩子能够有好的前程，富贵，不要在社会上吃亏。可是，如此以来，很多的孩子都是只重视学业成绩，只知道如何在社会中钻营却不懂得做人的道理了。 本文谈到了古人家教 “重视德商”的教育，这是构建成功教育大厦的基石，在当今的社会中，回味古人的智慧当真是让人受益匪浅了。 (责任编辑：admin) |