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第二，《礼记》的主要内容。 《礼记》是关于礼学的论文集，其主要内容是记载和论述先秦的礼制、礼义，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。其中，礼制的内容、礼制产生和变迁的历史、礼论等最为详尽。 首先，《礼仪》将礼分为“吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五类，称为五礼。 吉礼，就是祭祀的典礼。因为祭祀是“国之大事”，所以吉礼为五礼之首。包括对上帝、日月星辰、社稷、五岳、山林川泽以及四方百物的祀典，都属于吉礼。 凶礼，一般指丧葬，也包括对天灾人祸的哀吊等。 军礼，主要指战事，包括校阅、出师、乞师、致师、献捷、献俘等。还包括一些需要动员一些大量人力的活动，如建造城邑，田猎等。 宾礼，包括冠礼、婚礼、投壶礼、射礼、乡饮酒礼、立储等。 其次，《礼记》的内容非常广泛，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、教育、日常生活、历法、地理等诸多方面，它集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的主要资料。 第三，《礼记》的版本。 《礼记》的版本分经本、经注本、注疏本、校本、释文本五类。小戴《礼记》是最早的经本。南宋时岳珂所刻的十行本，附有释音和注疏，称为岳本，此是注经本。明代嘉靖年间闽中李元阳用十行本重刻的，世称闽本。明万历年间，国子监用闽本重刻的，每卷首有监臣田一儁、吴士元等校刊重修字样，世称监本。崇祯年间用监本重刻的，书末有“明崇祯十二年岁在屠维单阏古虞毛氏镌题字”一行，世称毛本。以上三本都是注疏本。 校本有惠栋校宋本，宋刊本《礼记正义》七十卷。浦堂《十三经正误》中有《礼记正误》十五卷。释文本有通志堂本，即《经典释文·礼记音节》。东汉末，郑玄为《礼记》作注，唐代孔颖达的《礼记正义》，清代阮元的《十三经注疏》（收入了郑玄的注）。其中以阮元的《十三经注疏》、孔颖达的《礼记正义》最完善，供学者研究之用。 (责任编辑：admin) |