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文/凌俊峰 有句话说的好，“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”当一个人面临着死亡的时候，他会感到无限的遗憾与挽留，当这个时候他的亲人、朋友围绕在他身边的时候，他总会想交代些什么，把自己的未竟之志传递给后人，让后人继续努力，或是说一些关怀的话，表达对这个世界的不舍，这些话也是值得我们记录与思考的，它会带给我们一些生命的启示。  刘备给刘禅交代了哪些遗言？（资料图 图源网络） 公元223年，白帝城。刘备在夷陵之战失败后一病不起，最终即将走向生命的尽头。这个时候，诸葛亮星夜从成都赶过来，刘禅也陪伴在刘备的身边，面临着自己辉煌的一生，刘备百感交集。显然他知道，自己的儿子刘禅是不能跟自己相比的，一个国家的重担，也许不能放心的交给他。但又有什么办法呢？也许是心中有所不安，他对自己的儿子如此吩咐道： “朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。” 先说些细枝末节的东西，刘禅在历史上留下来的名声并不好，很多人将他看成昏庸无道的蠢货皇帝，说他是“扶不起的阿斗”，但是诸葛亮却说刘禅“甚大增修，过于所望”，与我们脑子里的形象显然不一样。刘禅到底是什么样的君主呢？个人认为，他虽然不能和刘备这样的一代英主相比，但估计也不是蠢货，中人以上的天资是有的。为什么这么说呢？在蜀汉灭亡后，他的表现是相当聪明的。向对手投降，并接受了安乐公的封赏，从此“乐不思蜀”。有人就因为这个说刘禅昏庸透顶，实不应该。一个国家已经灭亡了，基本没有兴复的可能，难道他应该成天挂念着故国，像李煜一样表现出来，最后让别人送给自己一杯毒酒把自己杀了吗？从此放弃过去，好好过自己的日子，平平稳稳，是最好的结果。从这一点，就可以看出他的心态调整的非常好，在夹缝中求得了生存。  刘备究竟想要告诉刘禅些什么内容呢？（资料图 图源网络） 那刘备究竟想要告诉刘禅些什么内容呢？总结下来有两个方面。 1、为善。 这是最重要的，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这是很有名的一句话了。作为一个将要继位的年轻皇帝，最重要的事情是树立自己的权威，让手下的老臣们信服自己，为自己效力。具体该如何做呢？父皇新丧，当然不是用惩罚树立威信，这只能让老臣们心寒。只有用最大的努力展现自己积极向上的形象，才能赢得大臣的信赖，并让自己的地位逐渐稳固。刘禅这一点做得怎么样呢？我认为至少一开始是合格的。他选择让诸葛亮总览大权，给予了诸葛亮最大的信任。所以朝中臣子的风气应该是不错的。诸葛亮在《出师表》中说“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，恐不是虚言。这种风气让蜀汉政权也保持了较强的战斗力，因此诸葛亮才敢放心北伐。 2、读书。 刘备给刘禅的遗言里，开列了许多书单，有儒家经典，也有法家著作，还有历史书籍，这对于一个帝王是相当重要的。儒家经典，蕴含了修身要道，也有治国平天下的理想精神；法家著作有具体的治术，严格法律、赏罚分明才能维系政府的正常运转，避免政权腐化变质。史书中有国家兴亡的教训，统治者可以直接从中吸取经验，比如积极为政，勿荒忽国事；亲近贤臣，远离小人；轻徭薄赋，重视民生；赏善罚恶，团结群臣……稍微读些历史的人，都会常常想到这一点，以求改变政治风气。 但是这一点，我觉得却是刘禅做得不够好的地方。刘禅即位数年后，就开始亲近宦官黄皓，与朝政的距离就越来越远了。诸葛亮北伐前上《出师表》，叮咛嘱咐他要“亲贤臣，远小人”，恐不是空穴来风随口一说；诸葛亮在世的时候刘禅也许还能控制的住，但丞相撒手人寰后，估计情况就会越来越差，最后造成了国内的动荡。我想如果刘禅有好好想父亲留下的那些遗言，每天花些时间好好读书的话，就会知道适当远离佞臣，花更多的时间励精图治。如果这样的话，也许蜀汉就不会这么早灭亡。当我们回观历史时，也许才能想到，刘备的这番遗言是具有前瞻性的，不仅仅是刘禅需要，也许今天的我们更应该把它当做自己父亲给自己的嘱托，并好好地去做。 腾讯儒学独家原创稿件，未经授权，严禁转载。  (责任编辑：admin) |