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文：李山 《诗经》是古人的二维码 说《论语》之三：为什么“不学诗无以言”？  孔子教子学诗（资料图 图源网络） 孔子办教育，儿子孔鲤应该也是随班学的。但在《论语》中，孔夫子对自己的宝贝儿子，也只有两次单独的训教。其中一次涉及“学诗”，《论语·季氏》篇是这样记载的： 陈亢问于伯鱼（孔鲤的字）曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。” 陈亢也是孔门后学，他问孔鲤有无“异闻”，就是问他是否受过老爸特别的“小灶”补习。孔鲤回答：父亲对自己说过：“不学诗，无以言。”这里的“诗”就可以理解为《诗经》，因为孔子整理过《诗经》三百多篇并用作教本。这里的“言”，就是说话，不过不是一般的“说话”，而是“有文化”地跟人说话，亦即文雅地表达心志兼表现修养。“无以言”是说，不会《诗》，在一些重要场合就不能有效地与人沟通，就很可能会耽误事。 《诗经》就像是“外交密码本” 中国古代有一种文体取得的成就，至今令人自豪，那就是诗歌。是啊，多少代人对诗篇创作投入过巨大的热情和精力啊！然而，若问古人因何而对“诗”发生那样大的兴趣，那一定得从《诗经》在产生后的流传说起。 一位春秋时期的楚国之王（楚当时是被视为南蛮的）对着战场上敌我双方的尸体，用《诗经》最古老的篇章抒发情怀；一位戎族的首领顺手拈来地念诵《诗经》篇章，为自己辩解；两者都见于《左传》，是《诗经》流传广远的证明。 然而，这还只是引经据典，“诗”的“不可须臾离”还没到“无以言”的地步。要理解当时“不学诗，无以言”的真正意味，请看下面的故事。 唱着《诗经》来谈判 春秋晋国的公子重耳，就是忘掉介子推大恩的那位，流亡十九年，最后一站到了秦国（当时也被视为戎狄之邦）。秦穆公觉得他有点利用价值，想帮他回国，就好吃好喝好招待，外带赠送小媳妇一名。有趣的是，一场帮助晋国流亡公子回国夺权的大计，不是两拨人脸对脸坐在谈判桌子边“谈”成的，而是经由选取《诗经》篇章来歌唱而“唱”成的。 重耳在秦的某一天，秦国通知他们，要举办一次盛大的欢迎宴会。这场合，重耳的人知道，是要“赋诗”的。他的舅舅，陪外甥流亡十九年的子犯，可谓是老谋深算，他自知“赋诗”是自己的短板，于是对重耳说：明天我就歇了，还是让赵衰（“赵氏孤儿”的老祖）去吧。理由是：“吾不如赵衰之文也。”（《左传·僖公二十三年》）  （宋）马和之《诗经图卷》（局部） 在这场宴会中，秦穆公“赋诗”选了一首《采菽》，诗中有“君子来朝，何锡予之”一句，“君子”指诸侯，意思是说：诸侯们来朝拜，应拿什么赏赐他们？秦穆公用此诗，很明显，是要以此表示对重耳一行的欢迎之情。 赵衰一听，马上让重耳还礼，同时也选了一首《河水》（学者认为，就是《诗经·沔水》篇》）作为回应，这首诗中有“沔彼流水，朝宗于海”一句，意思就是：漫漫的河水，奔向大海。赵衰选这一首，也很明显，是借以表达投奔、仰仗之意的。  秦穆公与公子重耳赋诗言志（资料图 图源网络） 一来一往，秦穆公一看，对头，这几位主仆还有点意思，值得谈下去！于是赋诗继续。最后，秦穆公赋的诗是《小雅·六月》。赵衰一听，当时就明白了，兴奋地对重耳说：“公子，赶紧下拜！”《六月》是一首表现周宣王北伐玁狁建功立业的诗，秦穆公选这首诗来唱，赵衰看得很清楚，穆公是借此在眉目传情：亲，我要帮你建功立业！这时候，若重耳一方犯糊涂，不明白对方赋诗的意思，那样的话，秦穆公的美意，还有他重耳的好机会，就很可能像一支没有中标的箭，飘过去了。 老话说“福至心灵”，重耳就是。他手下有精通《诗经》的人，是“福至”时他能“接得住”的重要条件。由此也不难理解，生当春秋时期的孔子“不学诗，无以言”这句话的含义了。 不读诗，不优雅 《诗经》在春秋时期，很像一部贵族之间交流的密码本。懂得它，不仅可通款曲，还能证明一个人的出身教养。你说你是贵族，可我唱一首《诗经》篇章，你却听不懂，那你是从哪冒出来的？这是大不利于交流的，起码在文雅方面先输了一筹！懂得“诗”，能念诵诗篇，是文雅的表现。这成了一种文化崇尚，对后续诗歌文学的发展，其作用不可小觑。 不过，关于春秋时期的赋诗，笔者又想起了大学时期读过的一篇报告文学《希望在人间》，写的是改革开放之初北京牡丹电视机厂创建者的故事。这位创立者，名叫黄宗汉。说他，可能大家不熟悉；说他的兄妹黄宗江、黄宗英，对许多人来说就是如雷贯耳了。 这家人，人文素养极高。《希望在人间》写到：黄宗汉与日本人谈技术引进，日本的企业高层不谈具体生意，跟他谈《老子》《庄子》。来而不往非礼也，我们这位创业者不仅跟他们谈老庄，还谈日本作家的《第三次世界大战》，谈那本小说上写的日本在中国建立流亡政府的梗儿。读之令人神往！  黄宗汉（1931－2014），中国第一代文化企业家。1931年出生于浙江省瑞安市的一个三代翰林的书香门第。曾担任中国电视剧制作中心顾问，倡议并主持了北京大观园的修建。（资料图 图源网络） 这其实也是“赋诗”啊，只不过内容略有变化而已。笔者读这篇纪实性文学，一晃快三十年了，可文中那位文化人在实业场上的矫健，还有他的优雅，一直到今天都印象清晰。 转自丨桃李国学堂（微信ID：taoliguoxuetang）  (责任编辑：admin) |