 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》200—泰伯第十五：师挚之始章 【原文】 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎！盈耳哉。” 【解读】 乐曲的尾章，古人称乱。大概是形容各种音素同时呈现。如能和谐，即是完美，否则便真的乱了。 《关雎》一曲，从“君子好逑”的委婉，到“钟鼓乐之”的喜乐，人的情感清新而醇厚，婉转而热烈。师挚首先演奏此曲，一曲终了，令孔子赞赏不已，觉得到尾章，洋洋宏大，美到极至，曲终还余音盈耳。 人活在语言中，却常苦于言难尽意。言语穷顿之时，可以抒怀的，或只有音乐与沉默，而沉默是无声的音乐。孔子对师挚演奏的感受，实非语言能尽。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |