 曹彬，北宋初年大将（资料图） 像曹彬这种“拙官”，既不巧言令色以媚上，也不为邀“政绩”劳民伤财，只会默默承担，亲民、爱民、护民，不成大器也难。 传统剧目《八仙过海》里的曹国舅，其俗家名字叫曹佾，据说是宋初名将曹彬的孙子。他的师父吕洞宾，却是唐德宗年间的人，这时间跨度之大，令人狂汗！ 曹彬，字国华，真定灵寿（今河北灵寿县）人，《宋史》将他与另一名将潘美放在一起比较，赞其“仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬为宋良将第一，岂无意哉？”正应了《韩非子》所云：“巧诈不如拙诚”。潘美，就是《杨家将》里的大反派潘仁美，虽然正史上他并没那么坏，但“巧诈”的标签他是撕不脱的。相反，曹彬的“拙诚”，才是真正的大智。 后周时，曹彬在柴荣军中担任供奉官，相当于司务长。 有一次，都点检（总司令）赵匡胤找他要酒喝，曹彬却说：不行，这是公家的酒。赵匡胤当时位高权重，不拍马屁也就罢了，何必驳他面子？其实，这就是曹彬的守拙。赵匡胤即皇帝位后，就此事说曹彬“从不欺主”，不失为一代明君风范。 曹彬守拙，是“大巧若拙”。比如他在讨蜀过程中，每攻下一城，为防士兵奸淫掳掠，他将捕获的妇女聚于一宅，告诉部下此乃进贡之物，需加密防护。等士兵屠城的风潮一过，便访察他们的亲眷归还；若亲眷已故，则备礼以嫁之。这个笨办法，却巧妙地利用了皇帝威严，保护了诸多百姓。 公元975年初，北宋军队完成了对南唐国都建邺（今南京）的包围，自副帅潘美以下诸将，都希望速战速决，事实是，南唐军队根本不堪一击。但主帅曹彬拖了大半年才发起总攻，破城关键时刻，他忽然称病不上班了，也不去看大夫。诸将奇怪，都来探望他。曹彬说：我这个病呀，非药石可治，你们克城之后，如果不杀人，我的病会自动痊愈。于是诸将只好答应，焚香立誓，他的“病”果然好了。 守拙，是曹彬的武器，其中不乏智巧。  曹彬焚香禁杀 周敦颐在《拙赋》一文里曰：“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。”似乎字字句句都能跟曹彬对得上号。 讨伐南唐前，太祖曾许诺，若曹彬灭了南唐，就封他做宰相。然在凯旋之后，太祖却假装忘记了这事，曹彬似乎也忘了，只字不提，君臣之间非常默契。这时候，潘美又出来搞怪，他向曹彬表示祝贺，曹彬只好主动问太祖：皇上说话为何不算数？太祖答曰：朕没忘，只是河东还未平复，你若为相，谁替朕带兵打仗啊！守拙装傻而成就君臣无猜之美谈，殊为难得。 据《涑水记闻》载，曹彬在徐州做知府时，有个小官犯罪，案子已决，但过了整整一年才对其执行杖刑。许多人又犯迷糊了，杖刑不是重罪，比起徒刑、流配、斩立决等轻多了，有必要缓刑一年再执行吗？ 曹彬却解释道：听说这个小吏当时刚娶了媳妇，如果新婚不久就对他执行杖刑，根据当地的迷信说法，新娘子一定是“上门丧”、“扫帚星”，公婆必然会认为这个媳妇不吉利而厌恶她，一天到晚打骂折磨她。按照法律，我不能免除他的罪刑，所以只好延缓处罚的时间。 巧者光说空话不务实，而曹彬的“拙”，却在温情执法的同时，连小细节都能掌握，难怪周敦颐大发“天下拙，刑政彻”的感慨了。拙者默默做事，以德服人，故心安且有福，如果天下官员皆“拙”，必能官清吏正、政通人和。 有人可能会说，曹彬守拙低调不张扬，是不是为求自保呢？ 其实不可这么理解。曹彬的守拙跟陶渊明“守拙归园田”不是一回事。前者“宁拙勿巧，宁朴勿华”，注重的是效果，强调的是目的，有积极意义；后者只是消极的“拙”，是看透了官场黑暗后无奈的选择。 曹彬是皇亲国戚，又深得宋太祖、太宗的器重，其姨妈是后周太祖的贵妃张氏，女儿是宋真宗的贤妃，孙女是宋仁宗的皇后，二儿子曹珝，娶的是秦王赵廷美之女兴平郡主，大儿子曹璨、三儿子曹玮，都是当时勇将，他需要装“拙”自保吗？ 由此可以看出，曹彬守拙，遵循的是儒家“正心诚意修身齐家治国平天下”的思维模式，是积极的自我完善，以诚立心、以德为政、脚踏实地、恪尽职守。正如修建苏州“拙政园”的明朝巡察御史王献臣所说：“其为政殆有拙于岳者，园所以识也。”曹彬守拙的真正意味，与其说是保功名，毋宁说是一种以拙代巧的大智慧，顺应民心，廉洁奉公，踏实苦干。 现实社会里不乏“巧官”，他们计较得失、心气浮躁、急功近利，做事总喜于己有利或立见成效，因而空言多，办事少，面子工程多，惠民工程少。像曹彬这种“拙官”，既不巧言令色以媚上，也不为邀“政绩”劳民伤财，只会默默承担，亲民、爱民、护民，不成大器也难。 (责任编辑：admin) |