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文/龚鹏程（腾讯儒学专栏作者，北京大学中文系教授）  无妄卦（资料图 图源网络） 天下雷行，物与无妄 无妄卦的象辞。 无妄，震下乾上，天下有雷之象。雷之发动，是按季节变化而来的。所以二十四节气有惊蛰一节。太阳到达了黄经345度时，开始开春打雷，把冬天伏藏于土中的动物都警醒了，人们也开始进入春耕期，天行有常，此其兆也。历来都是真实无妄的，所以此卦名为无妄。 本卦，《史记》作无望。可能是同音假借字，也可解释为不要乱想。因为天行有常，乃是自然而然的，人顺乎天行、依乎天道即可。若自己妄想奢求，无知妄作，则必有灾。因此这是个教人守正顺行之卦。卦辞说：“无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往”，即是这个意思。 彖传之补充解释也很明确：“大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之哉？天命不佑，行之哉？”若不符合天命，不正行，乱行乱动自然会遭殃。 初九：“无妄，往吉”。不符合天命天行往往会有灾，符合的，则是无妄之行。这种行，将如雷行于天下般，可以时育万物，故无往不吉。象传说：“无妄之往，得志也。” 六二：“不耕获，不灾畲，则利有攸往”。不耕而得收货，不开垦就得到垦熟的田，无意求取，竟能如此，若占得此爻，不是太好了吗？所以利有攸往。 六三：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”。上一卦无心故无灾，这一爻就有灾了。无妄之灾，现在已成俗语，指无故获灾。人间事，本也有此一格，完全是飞来横祸型的。比如我一位堂哥，在路上走着，忽一人跳楼自杀，结果竟跳跌到他身上。自杀的自己要死，却把他撞翻在地，断了一臂，这就叫无妄之灾。爻辞说的也是如此，譬如路旁系着一条牛，路人把它牵走了，居者反遭诘捕之扰，或受了冤枉。 九四：“可贞，无咎。”此时只能贞静自守。 九五：“无妄之疾，勿药有喜。”无妄之灾，指自己好好的，却无故获灾。无妄之疾亦然。这时不要病急乱投医、乱用药，只要不是自己乱来（例如暴饮暴食、嗜欲无度、起居无节等），不用药自然也就会好的。 上九：“无妄，行有眚，无攸利。”勿妄作，随便乱走是会有灾祸的。仍强调贞静自守。 本卦阳多阴少，乾与震又都有刚健之义，但整个卦的精神却不是健动而是静守。此种静，也才是真正的刚。因为中有所主，不为外物所动，故人才能威刚方正、私欲不行。俗语说“无欲则刚”，便是此义。 《论语·公冶长篇》子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”亦呼应了这个卦的道理。 龚鹏程小传：  龚鹏程教授（资料图 图源网络） 龚鹏程，字云起，江西吉安人，一九五六年生于台北市。台湾师范大学国文研究所博士毕业，曾任淡江大学文学院院长、南华大学校长、佛光大学校长、美国欧亚大学校长等。亦曾负责台湾两岸文教交流业务。现任北京大学特聘教授、国务院国学中心顾问，有龚鹏程国学院等学术组织及活动，遍及各地。有文史哲宗教艺术社会学等著作近百种，精博渊懿，为世所称。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。亦常在世界各地举办书法展。 《龚鹏程谈易》系列为腾讯儒学独家稿件，未经许可不得转载。 |
