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文/朱杰人（腾讯儒学专栏作者，华东师范大学终身教授）  朱子像 《朱教授讲朱子》二百七 朱子曰：“人未说为善，先须疾恶。能疾恶，然后能为善。今人见不好事，都只恁不管它。‘民之秉彝，好是懿德’，不知这秉彝之良心做那里去？也是可怪！” 译讲：人在说做善事之前，先要能“疾恶”（痛恨坏人坏事）。能疾恶，然后才能为善。《诗经》说：“民之秉彝，好是懿德（老百姓秉持着他们做人的原则，就是喜欢美好的品德）可是现在的人，见到不好的事，都是放任不管，真不知道秉持美好品德的良心跑到哪里去了。也是一件让人不解的事啊！ 《朱教授讲朱子》二百八 朱子曰：“事至于过当，便是伪。” 译讲：把事情做过头，就是虚伪。 《朱教授讲朱子》二百九 朱子曰：“事有不当耐者，岂可全学耐事？” “学耐事，其弊至于苟賎不廉。” “耻有当忍者，有不当忍者。” 译讲：所谓“耐事”，就是容忍、迁就、退让。一般来说，这些当然是好的品行。但是朱子认为，并不是所有的事都应该“耐”的，遇到原则问题、大是大非问题，就不能“耐事”。所以他说，如果一味地不分是非地学“耐事”，就会使人变得卑鄙下贱，没有骨气。他说，对待羞耻也是一样，人受到羞辱，有时候应该忍让，有时候就不能忍。什么时候该忍，什么时候不该忍，这就有一个原则、是非在里面。 《朱教授讲朱子》二百十 朱子曰：“学者须要有廉隅墙壁，便可担负得大事去。” “人须是有廉耻。孟子曰：‘耻之于人大矣！’耻便是羞恶之心，人有耻，则能有所不为。今有一样人，不能安贫，其气销屈，以致立脚不住。不知廉耻，亦何所不至？” 译讲：廉隅，就是有棱角；墙壁，就是有界限；廉耻，就是有羞恶之心。朱子认为，一个人必须要有这些品行和操守，才能担当得起大任。一个人只有有了羞恶之心，他才会懂得哪些事情是不能做的。他说，有一些人不能安于贫困，把自己的正气都销蚀殆尽，结果就站不稳立场，犯了错误。一个人，如果不知廉耻，他还有什么事情不敢做的呢？ 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，版权属腾讯网所有，未经授权，严禁转载。  (责任编辑：admin) |